الصفحه ٢٤٨ : ومحظوراته.
ولو أحرم قبل
ميقاته المكانى لكان أفضل عندنا ؛ لقوله صلىاللهعليهوسلم : «من أحرم من المسجد
الصفحه ٢٧٢ : ويبيت بها لياليها ؛ لما روى : أن النبى صلىاللهعليهوسلم بات بمنى ليالى الرمى (٣).
وهذه البيتوتة
سنة
الصفحه ٣٥٤ : ، فإن تعذر فى يوم السبت ففى غيره من
الأيام.
وفى الصحيحين :
أن النبى صلىاللهعليهوسلم كان يأتيه كل
الصفحه ٣٥١ :
رضى الله عنها ـ أن هلم إلى أصحابك يعنى : النبى صلىاللهعليهوسلم وأبا بكر وعمر ، فقال : لست بمضيق
الصفحه ٣١٣ :
عند الحنفية لها حرم بمعنى أن لها حرمة ما هى لغيرها من البلدان ؛ لكون
النبى صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٧ : السماء عرشه المجيد
الثابت الأركان ، وفضل الطائفين حولهما من الملائكة والإنس والجان ؛ كما أخبر
النبى
الصفحه ١٠٦ : بن
عمر قال : أقبل رسول الله صلىاللهعليهوسلم عام الفتح على ناقة لأسامة بن زيد حتى أناخ بفناء
الكعبة
الصفحه ١٣٦ :
وروى عبد
الرزاق ، عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «حجوا تستغنوا» (١).
وعن النبى
الصفحه ٤٣٥ : كان بالمدينة أن يذهب إليه لما ثبت فى الصحيحين عن ابن عمر ـ رضى الله
عنه ـ عن النبى صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣٥٥ :
ابن عمر ـ رضى الله عنه ـ أن النبى صلىاللهعليهوسلم صلى إلى الأسطوانة الثالثة فى مسجد قباء التى فى
الصفحه ١٧٤ : كله (٢).
وعن ابن عمر ـ رضى
الله عنهما ـ عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه كان لا يدع الركن الأسود
الصفحه ٢٤٥ : للخير أينما توجهت ، كذا روى عن النبى صلىاللهعليهوسلم (٣).
عن زيد بن أسلم
، عن أبيه ، أنه قال : كنت
الصفحه ٣٦١ : يقال : إنها آثار حافر بغلة النبى صلىاللهعليهوسلم.
وعنده حجر آخر
فيه أثر مرفق النبى
الصفحه ٣٨٥ :
وكان المنبر
المعمول للنبى صلىاللهعليهوسلم من طرفاء الغابة ، عمله غلام لامرأة من الأنصار واسمه
الصفحه ٤٤٢ :
الله فرض على كل نبى أدرك محمدا ـ لو كان من الأنبياء ـ أن يؤمنوا به
ويجاهدوا معه كما قال الله تعالى