الصفحه ٨ : ، دون
التعليق عليها ، وليته أبقى الأسانيد الأصلية ؛ لكان من السهل الحكم عليها.
وواضح أن تلك
الأمور قد
الصفحه ٥٠ : غربى ،
فوضعه موضع البيت. فقال : يا آدم ، إنى أهبطت لك بيتا تطوف به كما كنت تطوف حول
عرشى ، وتصلى عنده
الصفحه ٧٦ : ،
فنحن لا نفسد فيها ولا نسفك الدماء ولا نتباغض ولا نتحاسد ولا نتباغى ، ونحن نسبح
بحمدك ونقدس لك ونطيعك
الصفحه ٨٧ : بما قضيت علىّ.
فأوحى الله
إليه : يا آدم قد دعوتنى بدعوات فاستجبت لك ، ولن يدعونى بها أحد من أولادك
الصفحه ١٤٥ : لك ،
وأما ذريتك فمن جاء منهم هذا البيت فباء بذنبه فقد غفرت له» (٢).
وإبراهيم
وإسماعيل عليهماالسلام
الصفحه ١٨١ : آدم قد دعوتنى دعوات فاستجبتهن لك ، ولن يدعونى بها أحد من أولادك إلا
كشفت همومه ، وكففت عنه ضيعته
الصفحه ١٩٥ : : ما لك يا ابن بنت
رسول الله صلىاللهعليهوسلم؟ فقال : أريد أن ألبى وأخاف أن أسمع غير الجواب
الصفحه ٢٠٢ : من خلفه : يا عاصم الحق عمك قد هلك بالطائف
وخلّف لك ألف نعجة وثلثمائة ناقة وأربعمائة دينار وأربعة أعبد
الصفحه ٢٠٣ :
بأستار الكعبة شاب ، وقال : إلهى لا شريك لك فيؤتى ، ولا وزير فيرشى ، إن أطعتك
فبفضلك ولك الحمد ، وإن عصيتك
الصفحه ٢٠٨ : درهم فعرض له ذات يوم حاجة ، فبعث ولده إلى
بعض جيرانه فرجع الولد يبكى ، فقال : ما لك؟ قال : دخلت على
الصفحه ٢١٣ : المسجدين (٢) وقع فى سرى أنه لم يحج أحد قبلى فإذا أنا بمقعد يحبو
فوقفت عليه أتعجب منه ، فقال لى : ما لك تعجب
الصفحه ٢٦١ : ويتقى
وما لك فى
فصل القضاء مخالف
فيا سيدى لا
تخزنى فى صحيفتى
الصفحه ٢٦٨ : دمها حسنة» (٤).
وقال رسول الله
صلىاللهعليهوسلم للأنصارى الذى سأله عن النحر : «أما نحرك فمدخر لك
الصفحه ٢٧١ : حتى يضع كفه بين كتفيك فيقول لك : اعمل لما قد بقى فقد كفيت ما مضى».
وقال صلىاللهعليهوسلم : «من حج
الصفحه ٣٤٦ : الخلق إلىّ ، وإذ سألتنى
بحقه فقد غفرت لك ، ولو لا محمد ما خلقتك. رواه الحاكم وقال : صحيح الإسناد