الصفحه ٣٢٩ :
الفصل التاسع
فى ذكر فضائل زيارة القبر المقدس
عن النبى صلىاللهعليهوسلم أنه قال : «من زار
الصفحه ٣٣٠ : الملائكة حتى يحفون بالقبر
يضربون بأجنحتهم ويصلون على النبى صلىاللهعليهوسلم ، حتى إذا أمسوا عرجوا ، وهبط
الصفحه ٤٤٠ :
له الجنة» (١) فإن هذا كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ، بل وكذلك كل
حديث يروى فى زيارة قبر النبى
الصفحه ٣٧٤ : (٣).
__________________
السمهودى بعد ذلك أنه
بعد زيادة النبى صلىاللهعليهوسلم.
كان مائة ذراع ، قال : «ويرجحه عندى أن المنبر
الصفحه ١٤٢ : ء ، يلبّون ،
يحجون هذا البيت العتيق (٣).
وعن عبد الله
بن الزّبير أنه قال : حج هذا البيت ألف نبى من بنى
الصفحه ٢٧٤ : أن يستعين بأحد ، ثم يشرب منه
ويمسح وجهه ورأسه وجسده كان ذلك أحسن ؛ لما روى أن النبى
الصفحه ٢٨٤ : : «لو عرفتم الله حق معرفته لعلمتم العلم الذى ليس بعده جهل ، ولزالت
الجبال بدعائكم مع أنه لا يبلغ أحد
الصفحه ٣٩٢ : النبى [وعاينوا
نور] حجرته
يا طيب طابة
من واد ومن أكم
يا أيها
الركب قد دأب
الصفحه ٤٣ : نازلة فى أهل مكة وما امتحنوا به من الخوف والجوع بعد الأمن والنعمة
بتكذيبهم النبى صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٤ : وَحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ
شَطْرَهُ)(٢).
وسبب نزول هذه
الآية : أن النبى
الصفحه ٤٥ : ، ولا يحل لأحد بعده.
قوله : ولا
يعضد شوكه : أى لا يقطع شوك الحرم ؛ وأراد به ما لا يؤذى. فأما المؤذى
الصفحه ٤٩ : ذبائحكم. وذلك بعد رمى جمرة العقبة ، والحلق
والاستقرار بمنى. (فَاذْكُرُوا اللهَ) يعنى :
بالتحميد والتمجيد
الصفحه ٩٥ :
والعلى وجداء
نقل المليك
بعد قلع رضامه
من أجبل طالت
على الخضراء
هذاك
الصفحه ١١٨ : يبعث الله نبيا بعد إبراهيم عليهالسلام إلا وقد حج هذا البيت (٢).
قال أبو عبد
الله الحميدى : أنشدنى
الصفحه ١٣٣ : بالملكين قد نزلا بعينهما ، فأعاد المتكلم
منهما فى الليلة الماضية حديثه بجملته ، ثم قال بعد ذلك لصاحبه