الصفحه ٣٤٥ : الحديث ويضعه (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٧).
٢١٠ ـ خالد بن عبد
الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص
الصفحه ٣٨٠ : في اللآلئ في معرض الحكم بالوضع على
حديث رواه علي بن جميل ، وفي إسناد آخر فيه عبد العزيز بن عمرو
الصفحه ٣٩٣ : ) ، تهذيب التهذيب (٨ / ١٦١).
٤٤١ ـ عوانة بن
الحكم الكوفي المتوفّى (١٥٨) : كان عثمانيّا يضع الأخبار لبني
الصفحه ٤٤١ : بن
عياض الليثي البصري أبو الحكم : كذّاب يضع الحديث ، ليس بثقة ، متروك الحديث (٢). تاريخ بغداد (١٤
الصفحه ٤٦٢ : لم أدر بأيّهما آخذ. فأومأ إلى الشافعيّ وأحمد بن حنبل ، وقال : أولئك
الذين آتيناهم الكتاب والحكم
الصفحه ٤٦٥ : :
حدّث بموضوعات تربو على
١٠٠٠
الحكم بن عبد
الله أبو سلمة : وضع نحو
٥٠
الصفحه ٤٨٢ : من النفاق ،
وحكم الذهبي (٤) بوضعه أيضاً ، وذكره ابن حجر من طريق آخر عن أنس في لسان
الميزان
الصفحه ٥٠١ :
الأشناني ثمّ ركّب له إسناداً آخر (٣). ذكره الخطيب بطريق آخر حكم بغرابته وأنّه طريق مجهول.
راجع تاريخ الخطيب
الصفحه ٥٠٢ : إلى منزل فتبرق له الجنّة.
من موضوعات الحسين
بن عبيد الله العجلي ، أخرجه ابن عدي (١) وحكم بوضعه وقال
الصفحه ٥٢٩ :
وهب ، يهب الله له
الحكمة ، ورجل يقال له غيلان هو أشرُّ على أُمّتي من إبليس. ميزان الاعتدال
الصفحه ٥٣٥ : .
وذكر الذهبي منه
جملاً في ميزان الاعتدال (١) (٣ / ٣١) ، وحكم
بأنّه موضوع ، وذكر جملاً (٢) في (ص ٢٤٦
الصفحه ٥٥١ :
سند الرواية ولم يرسله حتى تأتّى للقارئ وقوفه على بطلانه وبطلان الحكم بصحّته ،
وقد أخرجوه من طريق نعيم
الصفحه ٥٥٣ : أجمع؟ أو أنّه يُستثنى منهم قتلة عثمان كما عند
ابن حزم؟ فهل يستصحب فيهم هذا الحكم؟ أو ............ وفيهم
الصفحه ٥٩٢ : ، فإن رضي
ثلاثة رجلاً منهم وثلاثة رجلاً منهم فحكّموا عبد الله بن عمر ، فأي الفريقين حكم
له فليختاروا
الصفحه ٥٩٣ : ، حبكها التزحزح عن قانون العدل ، والتنحّي عن شرعة الحقّ ،
والبعد عن حكم الأمانة.
إن هي إلاّ صبغة
الهثّ