من ذا لعلمِ النحوِ واللغةِ التي

جاءت غرائبُها عن الفصحاءِ

ما خلت قبل يحطُّ في قلبِ الثرى

أنَّ البدورَ تغيبُ في الغبراءِ

أيموتُ محفوظٌ وأبقى بعده

غدرٌ لعمرُكَ موتُه وبقائي

مولاي شمسَ الدين يا فخر العلى

ما لي أُنادي لا تجيب ندائي

لك اللهُ أيُّ بناءٍ تداعى

وقد كان فوق النجومِ ارتفاعا

وأيُّ علاءٍ دعاه الخطوبُ

فلبّى ولولا الردى ما أطاعا

وأيُّ ضياءٍ ثوى في الثرى

وقد كان يخفي النجومَ التماعا

لقد كان شمسُ الهدى كاسمه

فأرخى الكسوفُ عليه قناعا

فوا أسفا أين ذاك اللسانُ

إذا رام معنىً أجاب اتِّباعا

وتلك البحوثُ التي ما تُمَلُ

إذا ملَّ صاحبُ بحثٍ سماعا

فمن ذا يُجيبُ سؤالَ الوفود

إذا عرضوا أو تعاطوا نزاعا

ومن لليتامى ولابنِ السبيلِ

إذا قصدوه عراةً جياعا

ومن للوفاءِ وحفظِ الإخاءِ

ورعيِ العهود إذا الغدر شاعا

سقى اللهُ مضجعه رحمةً

تروّي ثراه وتأبى انقطاعا (١)