وإنَّما إلهُهُ مؤيّدُهْ

فمن قلاه فالجحيم موعده

ثمَّ أبوه كافلُ الرسولِ

ومؤمنٌ باللهِ والتنزيلِ

في قولِ أهلِ العلمِ والتحصيلِ

فهاتِ في آبائهمِ كقيلي

وأُمُّهُ ربّت أخاه أحمدا

واتَّبعته إذ دعا إلى الهدى

فكم دعاها أُمّه عند الندا

وقام في جهازِها ممجّدا

ألبسها قميصَهُ إكراماً

ونام في حفيرِها إعظاما

ومدّ للملائكِ القياما

حتى قضوا صلاتَها تماما

وهو الذي كان أخاً للمصطفى

بحكمِ ربِّ العالمين وكفى

واقتسما نورَهما المشرّفا

فاعددْ لهم كمثلِ هذا شرفا

وزوجُه سيّدةُ النساءِ

خامسةُ الخمسةِ في الكساءِ

أنكحها الصدّيق في السماءِ

فهل لهم كهذه العلياءِ

اللهُ في إنكاحِها هو الولي

وجبرئيلُ مستنابٌ عن علي

والشهداءُ حاملو العرش العلي

فهل لهم كمثل ذا فاقصصه لي

حوريّةٌ إنسيّةٌ سيّاحه

خلقَها الله من التفّاحه

وأكرم الأصل بها لقاحه

فهل ترى إنكاحَهم إنكاحه

وابناه منها سيّدا الشبابِ

وابنا رسولِ الله عن صوابِ

مرتضعا السنّة والكتابِ

فهل لهم كهذهِ الأسبابِ

هما إمامانِ بنصِّ أحمدا

إذ قال قاما هكذا أو قعدا

وخصّ في نسلِهما أهلَ الهدى

أئمّةَ الحقِّ إلى يوم الندا

ثمّ أخوه جعفرُ الطيارُ

إخوانُه الملائكُ الأبرارُ

وعمُّه المرابطُ الصبّارُ

حمزةُ سيفُ الملّةِ البتّارُ

وربُّنا شقَّ اسمَه من اسمِهِ

فمن له سهمٌ كمثلِ سهمهِ

وهو اختيارُ اللهِ دون خصمهِ

وهو أذانُ ربِّنا في حكمهِ