الصفحه ٥٦٣ : ) ، والخطيب البغدادي في تاريخه (٩ / ٣٤٥) وقال : هذا الحديث منكر جدّا ، لا
أعلم من رواه بهذا الإسناد إلاّ ضرار
الصفحه ٥٦٤ :
إليّ أنّ أبا بكر
يلي الأمر بعده ، ثمّ عمر ، ثمّ عثمان ، ثمّ إليّ ، فلا يجتمع عليّ.
هذه الروايات
الصفحه ٥٦٥ : بالصلاة بالناس وهو حيٌّ. أخرجه الحاكم في المستدرك (٢) (٢ / ٦٦).
هذه الروايات
كلّها باطلة لما ستقف عليه
الصفحه ٥٦٩ : (١).
فإن كان هناك نصٌّ
على خلافة عمر ، فما معنى نسبة أبي بكر الاستخلاف والتولية إلى نفسه؟
٣ ـ وما رواه
الصفحه ٥٧١ : مسنده : ١ / ٤٧ [١ / ٧٧ ح ٣٣٤] ، والخطيب في تاريخه : ١ / ٢٥٨ [رقم ٨٦] ،
ورواه جمع كثير من الحفّاظ وأئمّة
الصفحه ٥٨٦ :
نفسه الأخير؟ وكان
صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ بنصٍّ من تلكم الروايات ـ لم يرَ فيها حاجة إلى وصيّة
الصفحه ٥٩٣ :
ما هذه الدمدمة والهمهمة؟
ليست هذه الروايات
إلاّ جلبةً وصخباً تجاه الحقيقة الراهنة ؛ وو جاه
الصفحه ٥٩٦ : المبهرجة
يتبيّن حكم مخرّجي
تلكم الروايات المكذوبة على نبيّ العظمة في الكتب والمعاجم من أئمّة الحديث
الصفحه ٦٠١ :
مشايخه والرواة
عنه :
يروي قدسسره عن زرافات من
حملة العلم وأساتذة المذهب ، منهم :
١ ـ الشيخ
الصفحه ٦٤٦ : من كبار العلماء رواية وإجازة ، مولدها ووفاتها بنيسابور [أنظر وفيات
الأعيان : ٢ / ٣٤٤ رقم ٢٥١
الصفحه ٦٤٩ :
فضائلُهمْ تعلو
طريقةُ متنِها
رواةٌ عَلَوا
فيها بشدٍّ وترحالِ
أشار بهذا الأبيات
إلى
الصفحه ٦٨١ : صفر من سنة ثمانين وستمائة ، ورواها
لي عن ناظمها وراقم علمها.
قال
الأميني : أحسب أنَّ شارح
القصائد هو
الصفحه ٦٩٠ :
مشايخ روايته
والرواة عنه :
يروي بهاء الدين
المترجم عن جمع من أعلام الفريقين ، منهم
الصفحه ٧١١ : ................................................................. ٦٠٠
مشايخة والرواة عنه....................................................... ٦٠١
تأليفة القيّمة
الصفحه ٧١٢ : ................................................................. ٦٨٩
مشايخ روايته والرواة
عنه.................................................. ٦٩٠