الصفحه ٤٨٤ : .
وذكره الذهبي في
الميزان (١) (٢ / ٢٢١ ، ٢٣٢)
وقطع بأنّه من الموضوعات ، وقال : ورواه ابن عدي في كامله
الصفحه ٤٨٦ :
طريق الخطيب ، عن
محمد بن عبد الله الهلالي البصري ، وقال : خبر باطل. ثمّ رواه بإسناد آخر فقال :
وهو
الصفحه ٤٨٧ : (٣) الكندي ، أخرجه ابن حبّان (٤) وقال : موضوع آفته زكريّا. وحكى الذهبي جملتين من الرواية
في الميزان
الصفحه ٤٩٠ : هذه
الرواية عن عبادة بن الصامت؟ وهو الذي أنغل الشام على معاوية ، فكتب معاوية إلى
عثمان بالمدينة : إنّ
الصفحه ٤٩٣ : الوضّاع ، أخرج عن أنس بنسخة موضوعة ، راجع سلسلة
الكذّابين. وذكره ابن كثير في تاريخه (٣) (٨ / ١٢٠) من
رواية
الصفحه ٤٩٤ : منكر الحديث (٢).
قال
الأميني : أحسب أنّ رواة
السوء أرادوا حطّا من مقام النبوّة لا ترفيعاً لمقام
الصفحه ٤٩٥ :
المؤمنين ، وحمله سماسرة الأهواء على الوقيعة في أهل بيت النبوّة ، وافتعال رواة
الجرح فيهم ، وخلق أحاديث
الصفحه ٤٩٧ : الحفّاظ لهذه الروايات لم يعدُ ناحية السند ، مع أنّ متونها أدلُّ على وضعها
، لكنّهم لا يهمّهم أن يكون مثل
الصفحه ٤٩٨ : : هذا الذي استدلّ
به الذهبي على بطلان الرواية موضوع أيضاً ، وضعوه في مقابل حديث الإخاء ، كما في
شرح نهج
الصفحه ٥٠١ :
__________________
(١) اللآلئ المصنوعة
: ١ / ٣٠٥.
(٢) اللآلئ المصنوعة
: ١ / ٣٠٥.
(٣) حرّفته يد الطبع
الأمينة وجعلته : رواه
الصفحه ٥٠٢ : : آفته الحسين. وقال الذهبي في ميزانه (٢) (١ / ٢٥٣) : فهذا
كذب ، ورواه الحاكم في المستدرك (٣) (٣ / ٩٨
الصفحه ٥٠٦ : لأزلتهما. الحديث.
قال الذهبي في
ميزانه (١) في ترجمة موسى بن عيسى : رواه ابن السمعاني في خطبة كتاب
البلدان
الصفحه ٥٠٨ : ابن عبّاس
مرفوعاً : أنا مع عمر وعمر معي حيث حللت ، من أحبّه فقد أحبّني ، ومن أبغضه فقد
أبغضني.
رواه
الصفحه ٥١٤ : ، فقال : هذه زوجتك في الدنيا
والآخرة. رواه من طريق أبي خيثمة مصعب بن سعيد المصّيصي ، يحدّث عن الثقات
الصفحه ٥١٥ : كابن حزم : لا يصحّ. وفي رواية للترمذي وحسّنها : واقتدوا
بهدي عمّار ، وتمسّكوا بعهد ابن مسعود. وقال