١١ ـ الحافظ سليمان بن طرخان التيمي : صلّى أربعين سنة صلاة الصبح والعشاء بوضوء واحد (١). حلية الأولياء (٣ / ٢٩) ، صفة الصفوة (٣ / ٢١٨) ، طبقات الحفّاظ (١ / ١٤٢).
١٢ ـ أبو خالد يزيد بن هارون الحافظ : صلّى نيّفاً وأربعين سنة صلاة الصبح بوضوء العشاء (٢). طبقات الحفّاظ (١ / ٢٩٢) ، صفة الصفوة (٣ / ٨).
١٣ ـ عبد الواحد بن زيد : صلّى الغداة بوضوء العشاء أربعين سنة (٣). صفة الصفوة (٣ / ٤٣) طبقات الأخيار (١ / ٤٠).
على أنَّ ثبوت السنّة عند القوم لا يستلزم فعل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فحسب ؛ بل هي تثبت بفعل أيّ أحد سنَّ سنّة من أفراد الأمّة ، فليكن أمير المؤمنين عليهالسلام أوّل من سنَّ صلاة ألف ركعة في اليوم والليلة ، كما نصَّ الباجي والسيوطي والسكتواري وغيرهم ، على أنَّ أوّل من سنَّ التراويح عمر بن الخطاب رضى الله عنه سنة أربع عشرة (٤) ، وعلى أنَّ أوّل من جمع الناس على التراويح عمر (٥) ، وعلى أنَّ إقامة النوافل بالجماعات في شهر رمضان من محدثات عمر رضى الله عنه ، وأنَّها بدعة حسنة (٦) ، وعلى أنَّ أوّل من جلد في الخمر ثمانين عمر رضى الله عنه (٧). وأمثال ذلك بكثير ممّا سنّه عمر بن الخطاب وصُيِّر بدعة حسنة ، وسنّة متّبعة.
__________________
(١) صفة الصفوة : ٣ / ٢٩٧ رقم ٥٢٨ ، تذكرة الحفّاظ : ١ / ١٥١ رقم ١٤٥.
(٢) تذكرة الحفّاظ : ١ / ٣١٨ رقم ٢٩٨ ، صفة الصفوة : ٣ / ١٨ رقم ٣٧٧.
(٣) صفة الصفوة : ٣ / ٣٢٤ رقم ٥٣٧ ، الطبقات الكبرى : ١ / ٤٦ رقم ٨٥.
(٤) محاضرات الأوائل : ص ١٤٩ طبع سنة (١٣١١) ، ص ٩٨ طبع سنة (١٣٠٠). (المؤلف)
(٥) محاضرات الأوائل : ص ٩٨ طبع سنة (١٣٠٠) [ص ١٤٩] ، شرح المواهب للزرقاني : ٧ / ١٤٩. (المؤلف)
(٦) راجع طرح التثريب : ٣ / ٩٢. (المؤلف)
(٧) محاضرات الأوائل : ص ١١١ طبع سنة (١٣٠٠) [ص ١٦٩]. (المؤلف)