ترى أُناساً افتعلوا على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم روايات في مناقب أبي حنيفة ، مثل رواية : سيأتي من بعدي رجل يقال له النعمان بن ثابت ، ويُكنّى أبا حنيفة ، لَيُحيينّ دين الله وسنّتي على يديه (١).
ورواية : في كلّ قرنٍ من أمّتي سابقون ، وأبو حنيفة سابق في زمانه. أخرجه الخوارزمي في كتابه مناقب أبي حنيفة (١ / ١٦) بهذا اللفظ.
وفي جامع مسانيد أبي حنيفة (١ / ١٨) بلفظ : وأبو حنيفة سابق هذه الأمّة ، والسند مرسل عن ابن لهيعة المتوفّى (١٧٤) ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من طريق حامد بن آدم الكذّاب ؛ كذّبه الجوزجاني وابن عدي (٢) ، وعدّه أحمد السليماني فيمن اشتهر بوضع الحديث ، وقال ابن معين : كذّاب لعنه الله ، مات (٣٣٩).
ورواية : إنّ في أُمّتي رجلاً اسمه النعمان وكنيته أبو حنيفة ، هو سراج أمّتي ، هو سراج أمّتي ، هو سراج أمّتي. أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخة (١٣ / ٣٣٥) ، وقال : حديث موضوع.
ورواية : يكون في آخر الزمان رجل يكنّى بأبي حنيفة ، هو خير هذه الأمّة (٣).
ورواية : سيكون في أمّتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمّتي (٤).
ورواية : يكون في أمّتي رجل يقال له النعمان يُكنّى أبا حنيفة ، يجدّد الله له سنّتي
__________________
(١) أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه : ٢ / ٢٨٩ [رقم ٧٦٨] من طريق محمد بن يزيد المستملي الكذّاب الوضّاع ، وقال : هو موضوع باطل. (المؤلف)
(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٤٦١ رقم ٥٦٩.
(٣) أخرجه الخطيب الخوارزمي في مناقب أبي حنيفة : ١ / ١٤ بإسناد باطل. (المؤلف)
(٤) قال الشيخ علي القاري في موضوعاته الكبرى [ص ١٦] : هو موضوع باتفاق المحدثين. كشف الخفاء : ١ / ٣٣. (المؤلف)