الصفحه ٣٣٣ :
المنتظم (٧ / ١٩١)
، لسان الميزان (٢ / ١٢٤).
حرف الحاء المهملة
١٥٠ ـ حارث بن عبد
الرحمن بن سعد
الصفحه ٣٢٦ :
١١٥ ـ أُسيد بن
زيد بن نُجيح ، أبو محمد الجمّال المتوفّى قبل (٢٢٠) : كذّاب ، متروك الحديث ،
يحدِّث
الصفحه ٣٣٦ : ).
١٦٨ ـ الحسن بن
عُمارة بن المُضرّب أبو محمد الكوفي المتوفّى (١٥٣) : فقيه كبير كذّاب ، ساقط
متروك ، وكان
الصفحه ٥٣ :
الخزرجي (ص ٨٨) ،
دول الإسلام (١ / ٥٤).
٤ ـ كان عمُير بن
هاني المتوفّى (١٢٧) يسبِّح كلّ يوم مائة
الصفحه ٦٩٣ : ) : وفي سنة
(٦٥٧) وصل بهاء الدين عليّ بن الفخر عيسى الإربلي إلى بغداد ، ورتّب كاتب الإنشاء
بالديوان
الصفحه ١٧ : سنة (٤١٢) فلمّا بلغوا فَيْد (٢) حصرهم العرب ، فبذل لهم الناصحي (٣) ـ أبو محمد قاضي القضاة ـ خمسة آلاف
الصفحه ١٣٥ :
وكذلك يقول أحمد
بن عمر المقدسي الحنبلي.
راجع دفع الشبه (ص
٤٥ ـ ٤٧) وهؤلاء الأربعة هم قضاة قضاة
الصفحه ٤٩٢ : معاوية
ثالثهما في الأمانة؟
١٩ ـ عن زياد بن
معاوية بن يزيد بن عمر ـ حفيد يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
الصفحه ٢٨ : : إنَّ من الأكاذيب ما يرويه غلاة الشيعة من
مجيء عليّ بن أبي طالب عليهالسلام من المدينة إلى المدائن لمّا
الصفحه ٢٩ :
والعشرين (١) (ص ٢٣٣) ترجمة تحت
عنوان أبي محمد عزّ الدين الحسن بن حمزة الأقساسي ، وذكر القصّة
الصفحه ٧٢ : أمثالهم فيها ومضاهاة بني إسرائيل في كثرة الأنبياء ،
فلمّا فات هذه الأمّة المحمديّة كثرة الأنبياء لكون
الصفحه ١٣٧ : على سيّدنا محمد خاتم النبيّين
وعلى آله وصحبه أجمعين (١).
فمن هنا وهناك
أبادوا عليه ما أبدعته يده
الصفحه ٥٨٧ :
وما عذر العبّاس ـ
عمّ النبيّ الطاهر ـ وبني هاشم في تخلّفهم عن تلك البيعة ، والصفح عن تلكم العهود
الصفحه ٥٩٦ :
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ فإنّ الشيخ أبا محمد الجويني (١) من أصحابنا وهو والد إمام
الصفحه ٣٣١ : (١ / ١٧٨) ، لسان الميزان (٢ / ٩٠).
١٤٠ ـ جبارة بن
المغلّس أبو محمد الحِمّاني المتوفّى (٢٤١) : قال يحيى