نسبهم إلى قريش تردّد ، بقوله :
إذا ما حصّلت عليا قريشٍ |
|
فلا في العير أنت ولا النفيرِ |
على مَ هجوت مجتهداً عليّا |
|
بما لفّقت من كذب وزورِ |
لسان الميزان (١) (٤ / ٢١٠).
قال الأميني : هذا ملخّص القول في ترجمة الرجل ، فانظر عندئذٍ إلى قول ابن كثير في تاريخه (٢) (١١ / ٤) عند ذكره ، قال : أحد الشعراء المشهورين ، وأهل الديانة المعتبرين ، وكان فيه تحامل على عليّ بن أبي طالب رضى الله عنه. فكأنَّ تحامله على عليّ عليهالسلام جعله من أهل الديانة المعتبرين عند ابن كثير! هكذا فليكن ابن كثير ، وإلى الله المنتهى.
٣٨٤ ـ عليّ بن الحسن بن جعفر أبو الحسين الشهير بابن كرينب المحزمي (٣) المتوفّى (٣٧٦) : كان من أحفظ الناس للمتون إلاّ أنّه كان كذّاباً يدّعي ما لم يسمع ، ويضع الحديث. تاريخ بغداد (١١ / ٣٨٦) ، لسان الميزان (٤) (٤ / ٢١٥).
٣٨٥ ـ عليّ بن الحسن بن الصقر الصائغ البغدادي : كذّاب ، يضع الحديث على الشيوخ ، ويسرق. ميزان الاعتدال (٥) (٢ / ٢٢٢).
٣٨٦ ـ عليّ بن الحسن بن يعمر الشاميّ مصريّ : يكذب ، يروي عن الثقات
__________________
(١) لسان الميزان : ٤ / ٢٤٢ رقم ٥٧٦٦.
(٢) البداية والنهاية : ١١ / ٨ حوادث سنة ٢٤٩ ه.
(٣) هو المعروف بابن كرينب البزاز الُمخَرِّمي نسبة إلى المُخرِّم محلة ببغداد ، كما في تاريخ بغداد ، ومختصر تاريخ دمشق : ١٧ / ٢١٤.
(٤) لسان الميزان : ٤ / ٢٤٧ رقم ٥٧٧٢.
(٥) ميزان الاعتدال : ٣ / ١٢٢ رقم ٥٨٢١.