البحث في الغدير في الكتاب والسنّة والأدب
٦٤٣/٦١ الصفحه ٥٤١ :
المستملي ، قال له أبو نعيم : يا هارون اطلب لنفسك صناعةً غير الحديث ، فكأنّك
بالحديث قد صار على مزبلة
الصفحه ٦٣٠ : رُدَّت
ذكاءٌ له فصلّى
أداءً بعد ما
ثنت اللثاما (١)
وآثرَ بالطعامِ
وقد توالتْ
الصفحه ٦٦٢ :
مستبشرٌ ممّا
أتى فيروزُ
يهنيك يا صهرَ
النبيِّ محمدٍ
يومٌ به
للطيّبين هزيزُ
الصفحه ٢٣٩ :
كذا بُصّة قل
بيرحاء مع العهنِ
قال
الأميني : هذا البيت لأبي
الفرج ناصر الدين المراغي ، وقبله
الصفحه ٢٦ :
ويقسم الغمر
أنّه رجلٌ
ليس له في
الوجودِ من أربِ
لو كانت الأرضُ
كلّها ذهباً
الصفحه ٣٢ : ، قال : ثم أخذ بيدي وقال : قل : باسم الله
، قال : فمشينا دون العشر خطىً فإذا نحن عند المغارة ـ وهي مسير
الصفحه ٢٥٩ :
وقلّة صبرهنّ ،
ومحلُّ الكراهة فقط إن لم يشتمل اجتماعهنّ على محرّم وإلاّ حرم ، ويُستثنى من ذلك
قبر
الصفحه ٦٤٩ :
ويجلو سناها
مدلهمَّ الغياهبِ
عليك بها سرّا
وجهراً فإنّها
تحلُّك عندَ
اللهِ
الصفحه ٢٩٦ :
تريم بها منهم
أُلوفٌ عديدةٌ
بساحةِ بشّارٍ
شموس الهدى قلِ
الصفحه ٣٤٣ : ، وقال لقتيبة :
قل له : ما لك وللحديث؟ إنَّما دأبك الخصومات ، وقال ابن عدي (٢) : لا أعلم له رواية مستوية
الصفحه ٦٦٥ :
وذكر له ابن حجّة (١) قوله مورّياً في صناعته :
ألا قل للذي يسأ
ل عن قومي وعن
الصفحه ٤٠٠ : ،
وكركدن ، وشعبوب. ومثل هذا شيء غير قليل ، ولا نعلم وما رأينا في عصرنا مثله في
الكذب والوقاحة مع قلّة
الصفحه ٦٦٤ : المترجم المذكورة بقوله :
قل للروافضِ
بالمدينةِ ما لكم
يقتادكم للذمِّ
كلُّ سفيهِ
الصفحه ٥٨٤ : (١).
ولعلّ تلك الشدّة
في إباءة الله وملائكته والمؤمنين خلافة أيّ أحد إلاّ أبا بكر ، كانت مكذوبة على
الله وعلى
الصفحه ٥٤٢ : (٤) (٤ / ٤٨١).
١٢ ـ أخرج الحاكم (٥) عن عبد الرحمن بن أبي بكر ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال