الصفحه ١٥٥ :
٧ ـ تقيّ الدين
السبكي المتوفّى (٧٥٦) : في شفاء السقام (ص ٢٥).
٨ ـ الشيخ شعيب
الحريفيش المتوفّى
الصفحه ١٥٩ :
٣ ـ الحافظ زين
الدين العراقي المتوفّى (٨٠٦) : أشار إليه كما في المواهب.
٤ ـ السيّد نور
الدين
الصفحه ١٧٣ :
لإطباق السلف والخلف ، فإنَّ الناس لم يزالوا في كلّ عام ، إذا قضوا الحجّ ،
يتوجّهون إلى زيارته
الصفحه ١٩٢ : ولا عمرة
، فإذا نذر المشي إلى هذه الثلاثة لزمه ، فالكعبة متّفق عليها ، واختلف أصحابنا
وغيرهم في
الصفحه ٢١٥ :
أُلِّف في الموضوع
، فقد جمع شوارده في سبعين صحيفة ، وأفرد فيه رسالة ردّا على كلمة السيّد محمود
الصفحه ٢١٨ : السمعاني المتوفّى (٥٧٣).
٢ ـ الحافظ أبو
عبد الله بن نعمان المالكي المتوفّى (٦٨٣) : في مصباح الظلام
الصفحه ٢٤٥ :
القبور ، فزوروها
، فإنّها تذكّركم الآخرة».
أخرجه أحمد في
مسنده (٣) (١ / ١٤٥) ،
والهيثمي في مجمع
الصفحه ٢٧٠ :
جدّه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وذكر له ذلك على سبيل الشفاعة عنده في الرجل ، فقال
النبي
الصفحه ٢٧١ :
لك في القبر يا
حسيناً مقامٌ
ولأعداك فيه
خزيٌ وطردُ
يا كريمَ
الصفحه ٢٧٨ :
البنيان ، له قبّة
بيضاء سامية في الهواء ، فيه قبر الإمام أبي حنيفة رضى الله عنه.
وقال ابن بطوطة
الصفحه ٢٨٧ :
قال ابن الجوزي (١) : وفي صفر سنة (٥٤٢) رأى رجل في المنام قائلاً يقول له :
من زار أحمد بن حنبل غُفر
الصفحه ٢٨٨ : الرجل بين أظهرهم ، وقد كان فيهم من يُعذّب فرحم.
وبإسناده عن عبيد
بن شريك قال : مات رجل مخنّت فرُئي في
الصفحه ٢٩٩ : شدّد النكير عليها ، وبالغ في اللغوب ، وتلمّخ بالعجب
العجاب ، ألا وهو : عبد الله القصيمي. قال في الصراع
الصفحه ٣٢٥ : ).
__________________
(١) شذرات الذهب : ٦
/ ٣٩ حوادث سنة ٥٠٩ ه وفيه أنه ابن مَلّة بدلاً من مسلمة ، واعتمد محقق الشذرات
في تصحيحه
الصفحه ٣٩٨ : ، ٢
/ ١١٤).
٤٦٢ ـ كثير بن زيد
الأسلمي : قال الشافعي : ركن في الكذب ، وقال ابن حبّان : له عن أبيه ، عن جدّه