الصفحه ٩٠ :
المصوِّر في الأرحام مع تصويره ما شاء الله من الصور ، وخلقه سمعها وبصرها وجلدها
ولحمها وعظامها (١) ، لم يكن
الصفحه ٦٥٧ :
سرّا وإعلاناً
من الخلاّقِ
حيث ابتغى
تجارةً في الباقي
وآيةُ
الصفحه ١٨٧ :
يعتقدون في حقّه عليهالسلام أنَّه عبده ورسوله ، وينطقون في صلاتهم نحو عشرين مرّة في كلّ يوم ـ على
الصفحه ١٥١ :
٨ ـ الحافظ أبو
الحسن الدارقطني المتوفّى (٣٨٥) : في سننه وغيرها.
٩ ـ الحافظ أبو
بكر البيهقي
الصفحه ٥٣٦ :
ألا ترى إلى هؤلاء
كيف يساعدونك؟ فقال : يا عائشة هؤلاء الخلفاء من بعدي.
أخرجه الحاكم في
المستدرك
الصفحه ٦٤٠ : يتسنّم ذروة مجده؟ وتلك نزعته وهذه صنعته. ترجمه زميله ابن خلّكان في تاريخه (١) (٢ / ٥٩٧) ، وله
ذكره الجميل
الصفحه ١٢٦ :
سنة أربع وأربعين (١) ، وجُمع على نقله الوعّاظ ، فوعظوا في داره إلى السحر ،
ثمّ أُخرج والقرّاء معه
الصفحه ٢١٧ : (١) الحافظ ابن عساكر في تاريخ الشام مسنداً بطريق في موضعين ـ
كما في شفاء السقام (ص ٣٩ و ٤٠) ـ في ترجمة
الصفحه ٤٥٤ :
صاحب الصحيح ،
فقال في كتابه في الضعفاء والمتروكين : أبو حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي ، قال
نعيم بن
الصفحه ٥٢٨ :
لا يوجد شيء منه
في الصحاح والمسانيد ، نعم ؛ ذُكر شطر منها في تآليف أخرى لحفّاظ السلف وإنّما
حوتها
الصفحه ١٢٢ :
المذهب : توفّي ببغداد (٤٢٨) ودُفن بداره في درب أبي خلف ، ثمّ نُقل إلى تربة في
شارع المنصور فدفن بجانب أبي
الصفحه ٢١٣ : تيميّة.
قال
الأميني : هناك جماعة من
الحفّاظ وأعلام أهل السنّة بسطوا القول في التوسّل وقالوا : إنَّ
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ثمّ يرجع ، فعوتب في ذلك فقال : إنَّه ليصيبني خطرة ، فإذا
وجدت ذلك استشفيت بقبر النبيّ
الصفحه ٢٤٣ :
السنن (١ / ٤٧٦) ،
وأبو داود في سننه (٢ / ٧٢) ، والنسائي في السنن (٤ / ٩٠) ، والحاكم في المستدرك
الصفحه ٢٤٤ :
ثقات ، والمنذري
في الترغيب والترهيب (٤ / ١١٨).
١١ ـ عن أبي سعيد
الخدري مرفوعاً في حديث : «نهيتكم