الصفحه ٢٧٧ : وذلك في سنتي سبع أو ثمان وثلاثين قبل دخول الغُزّ
(٢) بغداد سنة سبع وأربعين ، فلمّا جاء شرف الملك سنة
الصفحه ٢٨٤ : (١) (٢ / ٣٠٢).
٢٢ ـ أحمد بن حنبل
إمام الحنابلة المتوفّى (٢٤١) ، قبره ظاهر مشهور ، يُزار ويتبرّك به. كذا في
الصفحه ٢٨٦ : قد زارني ، فسألته عن سرّ زيارته إيّاي في كلّ عام ، فقال عزّ وجلّ
: يا أحمد ، لأنّك نصرت كلامي فهو
الصفحه ٢٩١ : بها ظاهر ، يزار ويُستسقى به ، وتجاب الدعوة عنده. وفيات الأعيان (٣) (٢ / ٥٧).
٣٤ ـ أبو علي
الحسن بن
الصفحه ٢٩٤ :
مرّة ، وقال ابن الخطيب السلماني في كلام له : ويبلغ وارد ذلك المزار في اليوم
الواحد ثمانمائة مثقال ذهب
الصفحه ٢٩٦ : ، ٨١) ،
شذرات الذهب (٢) (٨ / ٦٤).
توجد في المعاجم
وكتب التراجم والتاريخ أضعاف ما ذكر من القبور
الصفحه ٢٩٨ :
ثقلُ النبيّ
وقدوةٌ للمقتدي
قالوا الصلاةُ
لدى محلِّ قبورنا
في الفضل تعدلُ
الصفحه ٣٠٢ : المجروحين : ١ / ٩٦ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ١ / ٣٨١ رقم ٢٠٣.
(٢) تذكرة الموضوعات
: ص ٢٢ ، موضح أوهام
الصفحه ٣١٦ : ـ أحمد بن محمد
بن الحسن المقري المتوفّى (٣٨٠) : كذّاب ، لم يكن في الحديث ثقةً ، وكان يظهر
النسك والصلاح
الصفحه ٣٢٩ : : ٢ /
٤٣٧ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٢٣٠ رقم ١٢٠٥.
(٥) في مجمع الزوائد
: بشير. (المؤلف)
(٦) ميزان الاعتدال
الصفحه ٣٥٨ : الاعتدال (٢) (١ / ٤٦٣).
٢٧٤ ـ صخر بن محمد
المنقري المروزي الحاجبي : كان في حدود الثلاثين ومائة ، كذّاب
الصفحه ٣٧٧ : الأموي المتوفّى في خلافة هارون
: كان يكذب لا يُكتب حديثه ، ساقط تركوه. تاريخ بغداد (١١ / ٢٨٠) ، وقال
الصفحه ٣٨٠ : (٢ / ٢٢٠)
، لسان الميزان (٤ / ٢٠٩) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٦٥ ، ٢ / ٧) ، وتابع الرقّي في
ذلك وسرقه منه شيخ
الصفحه ٣٨٧ : . ميزان الاعتدال (٥) (٢ / ٢٦٠).
٤١٧ ـ عمر بن
صُبيح (٦) الخراساني : كذّاب ، كان يضع الحديث ، لم يكن له في
الصفحه ٣٩٢ :
ابن عبّاس : وهذا
إنّما أكل ابنه ، فلو أكله رُفع في عليّين.
قال الأميني : ليت
ابن عبّاس يُفصح عن