الصفحه ٥٤١ :
فسكت عمّا في سند
الرواية من الغمز الفاحش الذي لا يخفى على مثل الخطيب ـ فارس الجرح والتعديل
الصفحه ٥٤٤ :
المرويّ عنه في
مرضه : «ائتوني بدواة وبياض أكتب لكم ما لا تضلّون بعده أبداً» فاختلفوا عنده ،
وقال
الصفحه ٥٤٨ :
وفي لفظ ابن سعد
في طبقاته : قال عليّ : يا عمّ : وهل هذا الأمر إلاّ إليك؟ وهل من أحد ينازعكم في
هذا
الصفحه ٥٥٨ :
أمير المؤمنين ـ أنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قدّم الشيخين على عليّ عليهالسلام وغيره في
الصفحه ٥٦٠ : ، فإنّه
الخليفة من بعدي.
أخرجه ابن عساكر (١) ، وعدّه ابن حجر في الصواعق (٢) (ص ١١) من النصوص
الدالّة على
الصفحه ٦٠٩ :
كان المترجم في
الصدر من شعراء الشيعة ، وفي الطليعة من كتّابها الأفذاد ، يزدهي العراق بشعره
المبهج
الصفحه ٦١١ : منهما
بفجيعتينِ
إظلام عين في
ضيا
ءٍ من مشيبٍ
سرمدينِ (١)
صبح وإمسا
الصفحه ٦٣٢ :
أُحضرت من بغداد
إلى حلب للبيع بخطِّه ، وكان خطّا متوسّطاً صحيح الوضع فيه تلتبس نقط ثابتة لا
تكاد
الصفحه ٦٣٤ : الشهرزوري ، انحدر من
الموصل إلى بغداد مع القاضي المذكور في ثامن عشر شعبان سنة (٥٩٥) ولمّا وصلا إلى
بغداد أمر
الصفحه ٦٤٧ :
الحروف والأوفاق ،
وأنّه يستخرج أشياء من المغيّبات ، وقيل : إنّه رجع ، ويؤيّد ذلك قوله في المنجّم
الصفحه ٦٤٩ :
توجد جملة من شعره
في أهل البيت عليهمالسلام في كتابه مطالب السؤول (١) ، منها قوله ختم به الكتاب
الصفحه ٦٥٤ :
الرسولِ
ومؤمنٌ باللهِ
والتنزيلِ
في قولِ أهلِ
العلمِ والتحصيلِ
الصفحه ٦٥٨ :
وقيل هم في
الذكر أهلُ الذكرِ
نزّل فيهم
فاسألوا هل تدري
نعم
الصفحه ٦٨٩ :
ثابتُ الجأشِ لا
يروِّعُهُ الخط
ب ولا يعتريه
فيه فتورُ
أعرب السيفُ منه
إذ أعجم
الصفحه ٢٦ : يزل
بأَدمعِهِ
يخدعنا باكياً
على الخشبِ
وأين من كان في
مواعظِهِ