الصفحه ٣٢٠ : الجوزي : ١ / ٩٠ رقم ٢٦٣ ، سير أعلام النبلاء : ١٦ / ٣٨٢ رقم ٢٧٣
وفيه أن وفاته سنه (٣٧٨) ، تذكرة الحفّاظ
الصفحه ٣٢٢ :
مصنّف في فضائل
محمد بن كرام كلّه كذب موضوع (١). اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣٨).
٩٨ ـ إسحاق بن
ناصح
الصفحه ٣٥٧ : كتاب الفصوص ، نزل الأندلس وصنّف
الكتب ، توفّي (٤١٧) كان يتّهم بالكذب في نقله ، فلهذا رفض الناس كتابه
الصفحه ٣٨٨ : الثقات ، وقال أيضاً : عامّة ما يرويه
موضوع ، وهو في عداد من يضع الحديث. لسان الميزان (٢) (٤ / ٣٢٠).
٤١٩
الصفحه ٣٨٩ : ) ،
مستدرك الحاكم (٣ / ١٢٤) في تلخيصه ، أسنى المطالب (ص ٤٤) ، اللآلئ المصنوعة (٢ /
٨٤ ، ١٣٨ ، ٢٢٠).
٤٢٤
الصفحه ٣٩٤ :
هذا الكتاب وقع
الناس فيه. لسان الميزان (١) (٤ / ٤٠٢).
٤٤٤ ـ عيسى بن
يزيد بن داب الليثي المديني
الصفحه ٤٦٤ : ،
والعجلوني ، فقال الأوّل في خاتمة كتابه سفر السعادة (١). والثاني في كشف الخفاء (٢ / ٤٢٠) ـ باب فضائل أبي
الصفحه ٥٠٢ : : آفته الحسين. وقال الذهبي في ميزانه (٢) (١ / ٢٥٣) : فهذا
كذب ، ورواه الحاكم في المستدرك (٣) (٣ / ٩٨
الصفحه ٥٠٣ :
أخرجه الذهبي مع
أحاديث في ميزانه (١) (٢ / ٣٣٣) فقال :
فهذه أباطيل وعجائب.
٣٦ ـ عن أُبيّ بن
كعب
الصفحه ٥٠٤ :
معاوية منّي وأنا منك ، لتزاحمني على باب الجنّة كهاتين ـ وأشار بإصبعيه.
وذكره الذهبي (١) في ترجمة الحسن
الصفحه ٥٠٨ :
على بطلانه بما
مرّ في سابقيه ، وقال ابن درويش الحوت في أسنى المطالب (١) (ص ٧٣) : موضوع ،
كما ذكره
الصفحه ٥٠٩ :
وقال : أخاف أن
يكون كذباً مختلقاً. وذكره ابن درويش الحوت في أسنى المطالب (١) (ص ١٤٤) بلفظ :
عمر
الصفحه ٥١٠ :
والله لأسرّنّك في
نفسك بما سمعته من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقلت : وما هو؟ قال : سمعت
الصفحه ٥٢٧ : معاوية أسلم في الفتح ، وجعفر قُتل قبل الفتح بمؤتة ، وورد
بطرق أخرى كلّها باطلة فاسدة موضوعة. راجع اللآلئ
الصفحه ٥٣٣ : البغدادي في تاريخه (٩ / ٣٣٩) عن عليّ
بن المديني أنّه سئل عن هذا الحديث ، فقال : كذب ، هذا موضوع ، وذكره