الصفحه ٧٦ : علماء صادقونَ مُفهَّمونَ
مُحدَّثون. والحديث الخامس في معنى المُحدَّث ، وأنّه يسمع الصوت ولا يرى الشخص
الصفحه ٧٧ : ء
كمنزلة ذي القرنين في علمه ، وكمنزلة صاحب موسى ، وكمنزلة صاحب سليمان».
هذه جملةٌ من
أخبار الشيعة في
الصفحه ١٣٨ :
الهوى ، وأرضعتهم
أُمّهات الضلال ، وشاخلتهم (١) رجالات الفساد ، وتمثّلوا في الملأ بشراً سويّا
الصفحه ١٥٣ :
٥ ـ السيّد نور
الدين السمهودي المتوفّى (٩١١) : في وفاء الوفا (٢ / ٣٩٨).
٦ ـ أبو العبّاس
شهاب
الصفحه ١٥٤ :
٦ ـ تقيّ الدين
السبكي المتوفّى (٧٥٦) : في شفاء السقام (ص ٢٢).
٧ ـ نور الدين
السمهودي المتوفّى
الصفحه ١٦٢ :
ـ ١٦ ـ
عن رجل من آل
الخطّاب مرفوعاً : «من زارني متعمِّداً كان في جواري يوم القيامة ، ومن مات في
الصفحه ١٧٢ :
في تعظيمه وتوقيره
والأدب معه ، وما كانت الصحابة يعاملونه به من ذلك ، امتلأ قلبه إيماناً ، واحتقر
الصفحه ٢٦٢ :
وليس إلاّ الهثّ
والهِتْر (١) ، وما شذّت الشيعة في المسألة عمّا أصفقت عليه الأُمّة
الإسلاميّة سلفاً
الصفحه ٢٦٤ :
الذبح ولزوم
الوفاء به إن كان على الوجه المذكور ، ولا يتصوّر من مسلم غيره.
وربما يُستدلّ في
الصفحه ٢٦٧ :
ابن الجوزي في صفة
الصفوة (١) (١ / ١٨٧).
وقال الخطيب
البغدادي في تاريخه (١ / ١٥٤) : قال الوليد
الصفحه ٢٨١ :
يُستجاب له إن شاء
الله تعالى. وقال : قبره ظاهر يُتبرّك به في بغداد ، وكان إبراهيم الحربي يقول
الصفحه ٤٤٣ :
المهلّبي لسوء عقيدته ، وكان يتفلسف ، بقي إلى حدود الأربعمائة ببلاد فارس ، قال
ابن مالي في كتاب الفريدة
الصفحه ٤٤٤ : ، وسببها أنّهم كانوا يحضرون مجلس بعض
الوزراء ـ يعني ابن العميد ـ فكانوا يغلون في حال عليّ فعملت هذه الرسالة
الصفحه ٤٤٦ :
٧٠٠ ـ أبو القاسم
الجهني القاضي : مذكور بالكذب في حديث الناس واختراع العجائب الخارقة للعادات.
راجع
الصفحه ٤٥٢ :
أبو حنيفة ، هو
سراج أمّتي ؛ قال العجلوني : موضوع. كشف الخفاء (١ / ٣٣).
ورواية : لو كان
في أمّة