الصفحه ٢٧٧ :
لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ.)
وقد تقدم ذكرها
واما الشرطية فهي للتعليق في الماضي كما انّ ان للتعليق
الصفحه ٢٧٩ :
سالف الدهر
والسنين الخوالي
قال ابو الحسن
الاخفش اراد فلو كان في سالف الدهر لكان كذا وكذا
الصفحه ٤ : )
وكقولهم كلمة
الشهادة يريدون بها (لا اله الّا الله محمد رسول الله) وهو من باب تسمية الشيء
باسم بعضه
الصفحه ٤٨ : واللهم صلى على محمد الرؤوف الرحيم واما مصدرا بدلا من اللفظ بالفعل في
الاصل كقولهم سمع وطاعة اي امري سمع
الصفحه ٢١٠ : زيدا لكن عمرا وتدخل الواو على لكن كقوله تعالى. (ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ
رِجالِكُمْ وَلكِنْ
الصفحه ٢٥٢ : وافعلة نظيره في فتح اوله وكسر ثالثه وزيادة هاء التأنيث
في آخره تفعلة نحو تذكرة وتبصرة ومفعلة نحو محمدة
الصفحه ٢٧٠ : الشعر
ان تحذف ويبقى جزمها كقول الشاعر
محمد تفد
نفسك كل نفس
اذا ما خفت
من شي
الصفحه ٢٠٧ : حلمها أي أيّ هذين هي والثاني كقول الآخر
لعمرك ما
ادري ولو كنت داريا
شعيث بن سهم
الصفحه ٢٢١ : الحكم له بنصب المحل وبناء آخره على الضم
ونحو زيد ضمّ
وافتحنّ من
نحو أزيد بن
سعيد
الصفحه ٩ : بالمضارع نون الاناث
بني على السكون لانه اتصل به ما لا يتصل هو ولا نظيره بالاسماء فضعف شبهه بالاسم
فرجع الى
الصفحه ١٠ :
كسرا كذكر
الله عبده يسرّ
واجزم بتسكين
وغير ما ذكر
ينوب نحو جا
أخو بني نمر
الصفحه ٣٩ : يعهد بغير الالف واللام ونحو الآن فانه بني لتضمنه معنى اداة التعريف
والالف واللام فيه زائدة غير مفارقة
الصفحه ٥٠ : يسر بمعنى
اضبط وقد اجاز فيه ابو علي الفارسي العطف وجعل منه قول نمر بن تولب
لقيم بن
لقمان من
الصفحه ٨٦ : التذكير واما
البنون فيجري مجرى جمع التكسير لتغير نظم واحده تقول قام البنون وقامت البنون كما
تقول جا
الصفحه ٢٥٦ : به اولى لانه فيه اكثر وكذا لو سميت بنحو ضرب ودحرج
صرفته وكان عيسى بن عمر لا يصرف المنقول من فعل تمسكا