كررته فلا بد من فتح اللام كقول الشاعر

وان لم تكرر كسرت اللام لذهاب اللبس حينئذ قال الشاعر

وهكذا تكسر مع المستغاث من اجله ما لم يكن مضمرا قال الشاعر

ففتح اللام مع الناس لانه مستغاث وكسرها مع الواشي لانه مستغاث من اجله والى كسر اللام مع المستغاث من اجله ومع المعطوف غير المكرر معه ياء اشار بقوله وفي سوى ذلك بالكسر ائتيا اي جيء بكسر اللام فيما ليس مستغاثا ولا معطوفا مكررا معه يا وهو المعطوف بدون يا والمستغاث من اجله وقد تلي يا لام مكسورة فيستدل بكسرها على ان المستغاث محذوف وان مصحوبها مستغاث من اجله كقول العرب يا للعجب ويا للماء على معنى يا للناس للعجب ويا للرجال للماء ثم حذف المنادى كما حذف في قول الآخر

تعاقب لام الاستغاثة الف تلي آخره اذا وجدت عدمت اللام واذا وجدت اللام عدمت مثال الاول قول الشاعر

ومثال الثاني كثير وفيما تقدم منه كفاية وقد يخلو المستغاث من اللام والالف كقول القائل

وينادى المتعجب منه فيعامل معاملة المستغاث من غير فرق فمن ذلك قول بعضهم يا للعجب ويا للماء بفتح اللام على معنى يا عجب احضر فهذا اوانك

(الندبة)

المندوب هو المذكور توجعا منه نحو وارأساه او تفجعا عليه لفقده بموت او غيبة نحو وازيداه