الصفحه ٣٥٣ : في بابه مصححا بقلم
الفقير الى الله الغني محمد بن سليم اللبابيدي البيروتي خدمة للطالبين بلغه الله
في
الصفحه ٢ : . فريد دهره. ولسان
عصره. بدر الدين ابو عبد الله محمد ابن الامام حجة العرب محمد بن مالك الطائي
الجياني
الصفحه ٢٨٦ :
المائة الى جمع كقراءة حمزة والكسائي قوله تعالى. (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ
مِائَةٍ سِنِينَ
الصفحه ٢٩ : بنزال فيستحق البناء ومن ذلك حماد للمحمدة ويسار
للميسرة وقالوا للخسران خباب بن هياب وللباطل وادي ثخيب
الصفحه ١٦٠ : الادغام وتقلب الضمة قبلها كسرة ليخف المثال فيقال في
هولاء مسلمون وبنون هولاء مسلميّ وبنيّ والاصل مسلموي
الصفحه ١٨٣ :
الشريف. نعم عبد الله خالد بن الوليد. وقد مرّ حكاية الكسائي نعما رجلين
ونعموه رجالا الّا ان هذا
الصفحه ١٦ : جموع التكسير ارضون وسنون وبابه
وهو كلّ ثلاثي في الاصل قد حذفت لامه وعوض عنها هاء التأنيث كاره واربن
الصفحه ٥٦ :
الخبر وهو المشار اليه بقوله وترتيب زكن اي علم فلو وجدت ان كما في قول الشاعر
بني غدانة ما
ان انتم
الصفحه ١١٤ :
بني سعد. ومخرج للاستدراك بلكن نحو قوله تعالى.
(ما كانَ مُحَمَّدٌ
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ
الصفحه ٣٥٢ : تَمْنُنْ
تَسْتَكْثِرُ.) وقوله تعالى. (وَاغْضُضْ مِنْ
صَوْتِكَ.)
والادغام لغة
بني تميم وعليها قوله تعالى
الصفحه ٢٩٨ : زيادة الف قبل آخره فمده
سماعي ايضا فمن المقصور سماعا الفتى واحد الفتيان والسنى الضوء والثرى للتراب
الصفحه ٣١٣ : كان متحركا ثنائيا مجردا او مؤنثا بالتاء برد المحذوف فيقال في نحو دم
ويد دميّ ويدية وفي شفة وسنة وعدة
الصفحه ٣١ : سَنَةٍ.) المعنى والله اعلم يود احدكم التعمير نص على ذلك ابو
علي الفارسي ومنه قول قتيلة
ما كان ضرك
الصفحه ١١٨ : الفرزدق
وبنت كريم قد
نكحنا ولم يكن
لنا خاطب
الّا السنان وعامله
فلو لم
الصفحه ١٨٢ : فيها ونعمت. اي فبالسنة اخذ ونعمت
السنة والغالب في نعم وبئس ان لا يخرج فاعلهما عن احد الاقسام المذكورة