الصفحه ٢٩٣ :
رجلان منان ولمن قال رأيت رجلين منين بالالف في حكاية المثنى المرفوع
وبالياء في حكاية المثنى المنصوب
الصفحه ٣٣ :
ومثل ما ذا
بعد ما استفهام
أو من إذا لم
تلغ في الكلام
من
الصفحه ١٤١ : رأيتهما وانشد احمد بن يحيى
واه رأيت
وشيكا صدع اعظمه
وربه عطبا
انقذت من عطبه
الصفحه ٢١٨ :
ظَلَمُوا.) وجوه منها ان يكون الذين بدلا من الواو في اسروا واما
ضمير المتكلم والمخاطب فلا يبدل منه
الصفحه ١٠٨ :
الظرف من الاعراب هو النصب وان الناصب له هو الواقع فيه من فعل او شبهه اما
ظاهرا نحو جلست امام زيد
الصفحه ١٨٩ :
فقالت لنا
اهلا وسهلا وزودت
جنى النحل او
ما زودت منه اطيب
وقول
الصفحه ٢١٩ :
بمعني ان
المبدل من اسم الاستفهام لا بد من اقترانه بالهمزة كقولك من ذا أسعيد ام علي وكم
مالك أعشرون
الصفحه ١٢٠ :
وانصب لتأخير
وجئ بواحد
منها كما لو
كان دون زائد
كلم يفوا
الّا
الصفحه ١٧٩ : ملازم للنفي ولا اسم فاعله على افعل ولا مبني للمفعول
فلا يبنيان مما زاد على ثلاثة احرف لان بناءهما منه
الصفحه ٢٨٩ :
الذي اشتق منه فاضف اليه مثله في اللفظ وهو ما اشتق منه واشار الى
الاستعمال الثاني بقوله وان ترد جعل
الصفحه ١١٥ : الّا من اتبعك من الغاوين
ومنها قوله تعالى. (لا يَذُوقُونَ فِيهَا
الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى
الصفحه ٢٤٩ :
مما يمنع من الصرف اجتماع العدل والوصف وذلك في موضعين احدهما المعدول في
العدد والثاني أخر المقابل
الصفحه ٢٨٨ :
من يقول خمسة عشرك وهي لغة رديئة وعند الكوفيين ان العدد المركب اذا اضيف
اعرب صدره بما تقتضيه
الصفحه ٢٩٢ :
ككم كأيّن
وكذا وينتصب
تمييز ذين أو
به صل من تصب
كأين وكذا مثل
الصفحه ١٣١ : طالعا البدر وزيد عندك قاعدا وخالد في
الدار جالسا فمنطلقة حال من هند والعامل فيها ما في تلك من معنى اشير