|
من يرهنَّ قال مَن هذا الذي |
|
سدَّ الملا بالنعم المطافلِ |
|
وفوقهنّ كلُّ مرهوبِ الشذا |
|
يروي السنانَ من دمِ الشواكلِ (١) |
|
أبيضُ كالسيفِ ولكن لم يعُجْ |
|
صقالُهُ على يمينِ صاقلِ |
|
حيث ترى الموتَ الزؤامَ بالقنا |
|
مستحِبَ الأذيالِ والذلاذلِ (٢) |
|
والنقعُ يغشى العينَ عن لحاظها |
|
والركضُ يرمي الأرضَ بالزلازلِ |
|
وبزّت الأسلاب أو تمخّضتْ |
|
بلا تمامٍ بطنُ كلِّ حاملِ |
|
ولم يَجُزْ هَمُّ الفتى عن نفسِهِ |
|
وذُهِلَ الحيُّ عن العقائلِ |
|
إن لم أنلْ في بابلٍ مآربي |
|
فلي إذا ما شئتُ غيرُ بابلِ |
|
وإن أَبِتْ في وطنٍ مقلقلاً |
|
أبدلتُه بأظهرِ الرواحلِ |
|
وإن تضق بي بلدةٌ واحدةٌ |
|
فلم تضِقْ في غيرِها مجاولي |
|
وإن نبا عنّي خليلٌ وجفا |
|
نفضتُ من ودّي له أناملي |
|
خيرٌ من الخصب مع الذلّ به |
|
معرّسٌ على المكانِ الماحلِ |
وقال في الافتخار في الجزء الرابع من ديوانه (٣):
|
ما ذا جنتْهُ ليلةُ التعريفِ |
|
شغفتْ فؤاداً ليس بالمشغوفِ |
|
ولو انّني أدري بما حُمِّلتُهُ |
|
عند الوقوفِ حذرتُ يومَ وقوفي |
|
ما زال حتى حلَّ حَبَّ قلوبِنا |
|
بجمالِه سِربُ الظباء الهيفِ |
|
وأرتْكَ مُكْتَتَمَ المحاسنِ بعد ما |
|
ألقى تقى الإحرامِ كلّ نصيفِ |
|
وقنعتُ منها بالسلامِ لو انّه |
|
أروى صدى أو بلَّ لهفَ لهيفِ |
|
والحبُّ يُرضِي بالطفيفِ معاشراً |
|
لم يرتضوا من قبلِهِ بطفيفِ |
|
ويخفّ مَن كان البطيء عن الهوى |
|
فكأنّه ما كان غيرَ خفيفِ |
__________________
(١) شواكل ـ جمع شاكلة ـ : الخاصرة. (المؤلف)
(٢) الزؤام : العاجل ، وقيل : سريع مجهّز. الذلاذل جمع ذُلذل ، وذُلذل : أسفل الثوب. (المؤلف)
(٣) ديوان الشريف المرتضى : ٢ / ١٣٧.
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٤ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2003_al-ghadir-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

