أجلْ هو الرزءُ فادِحُه

باكرُهُ فاجعٌ ورائحُه

لا ربعُ دارٍ عفا ولا طللٌ

أوحشَ لمّا نأتْ ملاقحُه

فجَائعٌ لو درى الجنينُ بها

لَعَاد مُبيضَّةً مسالحُه

يا بُؤسَ دهرٍ على آلِ رسو

لِ اللهِ تجتاحهمْ جوائحُه (١)

إذا تفكّرتُ في مُصابِهمُ

أثقبَ زندَ الهمومِ قادحُه

فبعضهم قُرِّبتْ مصارعُه

وبعضُهمْ بُوعِدَتْ مطارحُه

أظْلَمَ في كربلاءَ يومهُمُ

ثمّ تجلّى وهمْ ذبائحُه

لا يبرحُ الغيثُ كلَّ شارقةٍ

تهمي غواديهِ أو روائحُه

على ثرى حلّة غريبُ رسو

ل اللهِ مجروحةٌ جوارحُه

ذلَّ حماهُ وقلَّ ناصرُهُ

ونال أقصى مناهُ كاشحُه

وسيق نسوانُه طلائحاً

أَحسنَ أن تهادى بهم طلائحُه (٢)

وهنّ يُمْنَعن بالوعيدِ من الن

ـوحِ والملأ الأعلى نوائحُه

عادى الأسى جدَّه ووالدَهُ

حين استغاثتْهما صوائحُه

لو لم يُرد ذو الجلالِ حربَهم

به لضاقَتْ بهمْ فسائحُه

وهو الذي اجتاح حينما عُقِر

تْ ناقتُه إذ دعاهُ صالحُه

يا شِيَعَ الغيِّ والضلال ومن

كلُّهمُ جمّةٌ فضائحُه

غششتمُ اللهَ في أذيّة من

إليكمُ أُدِّيتْ نصائحُه

عفّرتمُ بالثرى جبينَ فتىً

جبريلُ قبل النبيِّ ما سحُه

سيّان عند الإلهِ كلُّكمُ

خاذلُه منكمُ وذابحُه

على الذي فاتَهمْ بحقِّهمْ

لعنٌ يغادِيه أو يُراوحُه