وقال يرثي جدّه الإمام السبط الشهيد في عاشوراء سنة (٣٧٧):
|
صاحت بِذَوديَ بغدادٌ فآنسني |
|
تقلّبي في ظهورِ الخيلِ والعيرِ |
|
وكلّما هَجْهَجَتْ بي عن منازِلها |
|
عارضتُها بجَنانٍ غيرِ مذعورِ |
|
أطغى على قاطنيها غيرَ مكترثٍ |
|
وأفعلُ الفعلَ فيها غيرَ مأمورِ |
|
خطبٌ يهدِّدني بالبعدِ عن وطني |
|
وما خُلقتُ لغير السرجِ والكورِ |
|
إنّي وإن سامني ما لا أقاومه |
|
فقد نجوتُ وقِدحي غيرُ مقمورِ |
|
عجلانَ ألبسُ وجهي كلَّ داجيةٍ |
|
والبَرُّ عريانُ من ظبيٍ ويعفورِ |
|
ورُبَّ قائلةٍ والهمُّ يُتحِفُني |
|
بناظرٍ من نطافِ الدمعِ ممطورِ |
|
خفِّضْ عليك فللأحزانِ آونةٌ |
|
وما المقيمُ على حُزنٍ بمعذورِ |
|
فقلت هيهات فات السمع لائمه |
|
لا يُفهَمُ الحزنُ إلاّ يومَ عاشورِ |
|
يومٌ حدا الظُّعْنَ فيه بابن فاطمةٍ |
|
سنانُ مطّردِ الكعبينِ مطرُورِ (١) |
|
وخرَّ للموتِ لا كفٌّ تقلِّبُهُ |
|
إلاّ بوطءٍ من الجُردِ المحاضيرِ |
|
ظمآنَ سلّى نجيعُ الطعنِ غُلّتَهُ |
|
عن باردٍ من عُبَابِ الماءِ مقرورِ (٢) |
|
كأنّ بيضَ المواضي وهي تنهبُهُ |
|
نارٌ تحكّم في جسمٍ من النورِ |
|
لله مُلقىً على الرمضاء عضَّ به |
|
فمُ الردى بين إقدامٍ وتشميرِ |
|
تحنو عليه الربى ظلاّ وتسترُهُ |
|
عن النواظرِ أذيالُ الأعاصيرِ (٣) |
|
تهابُه الوحشُ أن تدنو لمصرعِهِ |
|
وقد أقامَ ثلاثاً غيرَ مقبورِ |
|
وموردٌ غمراتِ الضربِ غُرّتَهُ |
|
جرّتْ إليه المنايا بالمصاديرِ |
|
ومُستطيلٌ على الأزمان يقدرُها |
|
جنى الزمانُ عليها بالمقاديرِ |
|
أغرى به ابنَ زيادٍ لؤمُ عنصرِهِ |
|
وسعيُهُ ليزيدٍ غيرُ مشكورِ |
__________________
(١) المطرور : المحدّد.
(٢) مقرور ـ من القرّ ـ : البرد. (المؤلف)
(٣) الأعاصير ـ جمع الإعصار ـ : ريح ترتفع بالتراب. (المؤلف)
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٤ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2003_al-ghadir-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

