صدقه في حثِّ أمّته إلى المولى سبحانه بالحكمة والموعظة الحسنة ، وبثِّ الدعوة إليه بدُرَر الكلم وغُرَر الحِكَم ، وإصلاح أمّته ببيان الحقيقة ، وتشريح دعوة النفس الأمّارة بالسوء ، ومن حكميّاته قوله :
|
ليس خلقٌ إلاَّ وفيه إذا ما |
|
وقع الفحصُ عنه خيرٌ وشرُّ |
|
لازمٌ ذاك في الجبلّة لا يد |
|
فعُهُ من له بذلك خُبْرُ |
|
حكمةُ الصانعِ المدبِّرِ أن لا |
|
شيءَ إلاَّ وفيه نفعٌ وضُرُّ |
|
فاجتهد أن يكون أكبرُ قسمي |
|
ـكَ من النفعِ والأقلَّ الأضرُّ |
|
وتحمّل مرارةَ الرأيِ واعلمْ |
|
أنّ عُقبى هواكَ منه أَمَرُّ |
|
رُض بفعلِ التدبيرِ نفسَك واقصر |
|
ها عليه ففيهِ فضلٌ وفخرُ |
|
لا تُطعها على الذي تبتغيهِ |
|
ولْيَرُعْها منك اعتسافٌ وقهرُ |
|
إنّ من شأنها مجانبةَ الخي |
|
ـرِ وإتيانَ كلِّ ما قد يغرُّ |
وقوله :
|
عجبي ممّن تعالتْ حالُهُ |
|
وكفاه اللهُ زلاّتِ الطلبْ |
|
كيف لا يقسمُ شَطْرَيْ عمرهِ |
|
بين حالينِ نعيمٍ وأدبْ |
|
فإذا ما نال دهراً حظَّهُ |
|
فحديثٌ ونشيدٌ وكتُبْ |
|
مرّة جِدّا وأخرى راحةً |
|
فإذا ما غسقَ الليلُ انتصبْ |
|
يقتضي الدنيا نهاراً حقَّها |
|
وقضى لله ليلاً ما يجبْ |
|
تلك أقسامٌ متى يَعملْ بها |
|
عاملٌ يَسْعَدْ ويرشُدْ ويُصِبْ |
ومن كلمه الذهبيّة في تحليل معنى الرضا عن النفس ، وما يوجب ذلك من سخطها وجموحها ورفض الآداب قوله :
|
لم أرضَ عن نفسي مخافةَ سَخْطِها |
|
ورضا الفتى عن نفسِهِ إغضابُها |
![الغدير في الكتاب والسنّة والأدب [ ج ٤ ] الغدير في الكتاب والسنّة والأدب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2003_al-ghadir-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

