والبابُ باطنُه المغيّبُ رحمةٌ

لكنّ ظاهرَهُ العذابُ الأفظعُ

تركوا سبيلَ الرشدِ بعد نبيَّهم

سفهاً وتاهوا في العمى وتسكّعوا

أنّى ينال مفاخرٌ فخر امرئٍ

ساد البريّةَ وهو طفلٌ يرضعُ

واللهِ ما قعدَ الوصيُّ لذلّةٍ

عنهم فإنّهمُ أذلُّ وأوضعُ

لكنْ أرادَ بأن يُقيمَ عليهمُ ال

ـحُجَجَ التي أسبابُها لا تُدفعُ

غدروا به يومَ الغديرِ ولم يفوا

ولعهدِهِ المسؤولِ منهم ضيّعوا

يا قاسمَ النيرانِ أقُسِمُ صادقاً

بهواكَ حلفةَ مؤمنٍ يتشيّعُ

أنت الصراطُ المستقيمُ على لظىً

وإليك منها يا عليُّ المفزعُ

والحوضُ حوضُك فيه ماءٌ باردٌ

في البعثِ تسقي من تشاءُ وتمنعُ

ولك المفاتحُ أنت تُسكِنُ ذا لظىً

يصلى وهذا في الجِنانِ يُمتّعُ

إنّي زرعتُ هواك في أرضِ الحشا

والمرءُ يحصدُ في غدٍ ما يزرعُ

عليٌّ عليُّ القدرِ عند مَليكِهِ

وإن أكثرتْ فيه الغواةُ ملامَها

وعروتُه الوثقى التي من تمسّكتْ

يداهُ بها لم يخشَ قطُّ انفصامَها

فكم ليلةٍ ليلاءَ للهِ قامها

وكم ضحوةٍ مسجورةِ الحرِّ صامَها

وكم غمرةٍ للموتِ في اللهِ خاضَها

وأركانِ دينٍ للنبيّ أقامَها

فواخاه من دونِ الأنامِ فيالَها

غنيمةَ فوزٍ ما أجلَّ اغتنامَها

وولاّه في يومِ الغديرِ على الورى

فأصبح مولاها وكان إمامَها

هو المختلي في بدر أرؤسَ صِيدِها

كما تختلي شهبُ البُزاةِ حَمامَها (١)