إذا الريحُ فيها جرّتِ الريحَ أعجلتْ

فواختَها في الغصنِ أن تترنّما

فكم طيّرتْ في الجوّ ورداً مُدنّراً

يقلِّبه فيه وورداً مُدرهَما (٢)

وأشجارُ تفّاحٍ كأن ثمارَها

عوارضُ أبكارٍ يُضاحكنَ مُغرَما

فإن عقدَتها الشمسُ فيها حسبتَها

خدوداً على القضبانِ فذّا وتوأما

ترى خطباءَ الطيرِ فوق غصونِها

تبثُّ على العشّاق وجداً مُعتّما

ضدّانِ جالا على خدّيك فاتّفقا

من بعدما افترقا في الدهر واختلفا

هذا بأعلامِ بيضٍ اغتدى فبَدا

وذا بأعلامِ سودٍ انطوى فعفا

أعجِبْ بما حكيا في كتبِ أمرِهما

عن الشعارينِ في الدنيا وما وصفا

هذا ملوكُ بني العبّاس قد شرعوا

لبسَ السواد وأبقوه لهم شرفا

وذي كهولُ بني السبطين رايتُهم

بيضاءُ تخفق إمّا حادثٌ أزفا

كم ظلَّ بين شبابٍ لا بقاءَ له

وبين شَيْبٍ عليهِ بالنهى عطفا

هل المشيبُ إلى جنبِ الشبابِ سوى

صبحٍ هنالك عن وجهِ الدجى كشفا

وهل يُؤدّي شبابٌ قد تعقّبه

شيبٌ سوى كدرٍ أعقبتَ منه صفا

لو لم يكنْ لبني الزهراءِ فاطمةٍ

من شاهدٍ غير هذا في الورى لكفى

فرايةٌ لبني العبّاس عابسةٌ

سوداءُ تشهد فيه التيهَ والسرفا

ورايةٌ لبني الزهراءِ زاهرةٌ

بيضاءُ يَعرفُ فيها الحقَّ من عرفا