الصفحه ١٤٤ :
وهو فضل عند
الكافة مرعيّ ، وينضاف هاهنا إلى فضل شرعي نبه عليه قوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «من سن
الصفحه ١٤٥ :
الكلام وما يتألف منه
مسألة (١)
تطلق الكلمة على
الجملة المفيدة لغة
أورد «الشاطبي»
عند قول
الصفحه ١٦٤ :
قال «أبو عبيد»
: الطريقة ، يقال : الزم هذا النمط.
قال : والنمط
أيضا : الضرب من الضّروب ، والنوع
الصفحه ١٨٢ :
وجعل من ذلك
حديث : «لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا ، وتروح
بطانا
الصفحه ١٩٢ :
والإمام «ابن
الأنباري» في «الإنصاف» (مسألة : هل تعمل «أن» المصدرية محذوفة من غير بدل) ٢ :
٥٦٧ قال
الصفحه ٢٣٣ : ، ثم حذف المضاف إليه ، وأبقي المضاف على
ما كان عليه قبل الحذف. وحسّن الحذف دلالة ما تقدم من مثل المحذوف
الصفحه ٢٤٣ :
«أبنية المصادر»
مسألة (٦٧)
في مصدر الهيئة (١)
إذا أرادوا
نوعا من الفعل مخصوصا ، أو هيئة منه
الصفحه ٢٧٣ : ، فإنها من الصدقة» (٢).
قال «النووي» :
قال «القاضي» : كخ كخ ، بفتح الكاف وكسرها وتسكين الخاء ، ويجوز
الصفحه ٢٨٤ : مطلقا ، لثبوته في كلام أفصح الفصحاء ، وكثرة وروده عن فحول الشعراء.
فقد جاء في
الحديث من قول النبي
الصفحه ٣٠٢ :
ومما جمع فيه
التمييز على مثال الكثرة ، وإن كان له مثال قلة : ثلاثة قروء ، مع أن له (أقراء) ،
ومنه
الصفحه ٣١٩ :
٢٦٣
١
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس
واحدة وخلق منها زوجها وبث منها
الصفحه ٣٣٢ :
وتكبّرون دبر كلّ صلاة ثلاثا وثلاثين.......................... ٢١٠
ـ تصدق رجل من ديناره
، من درهمه ، من
الصفحه ٣٤٤ : ....................................................... ٢٩٢
ـ ليس الفاضل من لا
يغلط ، بل الفاضل من يعدّ غلطه.............................. ١٣
ـ ليس من
الصفحه ٣٤٩ : التّبل
في الأعداء يطلبه
وما يشأ
عندهم من تبلهم منعا ٢٨٤
وما يرد من
جميع ، بعد
الصفحه ٣٤ :
ولا بد لمن
يريد تعلم النحو من الشغف به ، ومجالسة أهله ، وإدامة النظر في كتبه ، وبذل الوسع
في