قائمة الکتاب
(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب :
وفيه ثلاثة فصول :
وفيه فصلان :
تذييل : في تعريف المصطلحات التالية : المسانيد ، والمعاجم ، والأجزاء
٥٢وفيه فصلان :
الفصل الأول : صفة رواية الحديث ، وشرط أدائه
تذييل : في تعريف المصطلحات الأصولية التالية :
وفي هذا الفصل مسائل :
تقسيم الاختلافات في الاحتجاج بالحديث في «النحو» إلى ثلاثة اتجاهات :
تذييل : في جواز دخول «أل» على الكلمات التالية :
(دراسة نحوية للأحاديث النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)
وفيه ثمانية وثلاثون بابا نحويا
وفيها عشر ومائة مسألة
مسألة : في إشكال تأنيث «دنيا» إذا نكرت
(المعرب والمبنى)
(المبتدأ والخبر)
(«كان» وأخواتها)
(أفعال المقاربة)
(«لا» التي لنفي الجنس)
(«ظن» وأخواتها)
(الفاعل)
(التنازع)
(الاستثناء)
(الحال)
(حروف الجر)
(الإضافة)
(إعمال المصدر)
(أبنية المصادر)
(الصفة المشبهة)
(التعجب)
(نعم وبئس)
(أفعل التفضيل)
(التوكيد)
(عطف النسق)
(البدل)
(النداء)
(الاختصاص)
(أسماء الأفعال والأصوات)
(ما لا ينصرف)
(إعراب الفعل) (النواصب)
(عوامل الجزم)
(لو)
(أمّا)
(العدد)
(الممدود)
(جموع التكسير)
(الوقف)
(الإبدال)
وفيها : تهكّم «ابن الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة)
البحث
البحث في الحديث النبوي في النحو العربي
٢٧٢/٤٦ الصفحه ٨٢ :
المسألة الثانية
حكم اختصار الحديث الواحد
ورواية بعضه دون بعض والزيادة فيه
ذهب بعضهم إلى
جواز
الصفحه ٩٣ :
وروى عن «علي
بن الحسن» قال : قلت لابن المبارك : يكون في الحديث لحن أأقوّمه؟ قال : نعم لأن
القوم لم
الصفحه ١٠٣ :
(٢) الحديث : «إن
من أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون» (١) الأصل : إنه ، أي : الشأن ، كما قال
الصفحه ١١٣ :
الاتجاه الثاني
: ذهب أصحاب هذا الاتجاه إلى رفض الاستشهاد بالحديث والاحتجاج به صراحة.
قال «ابن
الصفحه ١٨٢ :
وجعل من ذلك
حديث : «لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا ، وتروح
بطانا
الصفحه ١٠ : الأنواع الثلاثة إلى رواية الحديث بلفظه.
رابعها :
الأحاديث التي وردت من طرق متعددة ، واتحدت ألفاظها. سوا
الصفحه ٥٥ : كنّا نحفظ الحديث ، والحديث يحفظ عن رسول
الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فأما إذ ركبتم كل صعب وذلول فهيهات
الصفحه ٢٠٣ : ذكره ، نحو قوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «لا أحد أغير من الله ـ عزوجل ـ» (٢)
وإذا علم من
سياق أو غيره
الصفحه ٣٢ : يدعي الحديث بغير علم النحو ـ : «... أو
تلفّظ بكلمة من الحديث لم يأمن أن يزل في إعرابها ، فصار بذلك ضحكة
الصفحه ٤٨ : مكروها. وإن كان يريد بالبغي التجاوز فيما لا يحل ، فهذا
كلام محال ، فإن النحو إنما هو العلم باللغة التي
الصفحه ٧٤ :
وقال «فخر
الإسلام البزدوي» ـ ٤٨٢ ه : كانو ينقلون الحديث الواحد الذي جرى في مجلس واحد ،
في واقعة
الصفحه ٨٥ :
المسألة الرابعة :
طريق السلامة من اللحن والتصحيف في الحديث
قال «ابن
الصلاح» : وأما التصحيف
الصفحه ١٩٩ : بإشبيلية سنة ٥١٤ ه. «بغية الوعاة» ٢ : ١٧٤.
(٤) جزء من حديث
أخرجه «البخاري» في «صحيحه» في (كتاب العلم
الصفحه ٤٥ :
في فنون العلم.
وبعد : فأدب
العرب وديوانها هو الشعر ، ولا يتمكّن أحد من المولدين (٢) من إقامته
الصفحه ٨١ : » (٣).
__________________
(١) «مقدمة ابن
الصلاح» ٣٣٣ ، وانظر «جامع بيان العلم» ١ : ٧٩ ، و «تدريب الراوي» ٢ : ١٠١ ، وفي «محاسن
البلقيني
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحديث النبوي في النحو العربي
