قائمة الکتاب
(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب :
وفيه ثلاثة فصول :
تذييل : معنى «المفصّل» في القرآن الكريم
٣٩وفيه فصلان :
وفيه فصلان :
الفصل الأول : صفة رواية الحديث ، وشرط أدائه
تذييل : في تعريف المصطلحات الأصولية التالية :
وفي هذا الفصل مسائل :
تقسيم الاختلافات في الاحتجاج بالحديث في «النحو» إلى ثلاثة اتجاهات :
تذييل : في جواز دخول «أل» على الكلمات التالية :
(دراسة نحوية للأحاديث النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)
وفيه ثمانية وثلاثون بابا نحويا
وفيها عشر ومائة مسألة
مسألة : في إشكال تأنيث «دنيا» إذا نكرت
(المعرب والمبنى)
(المبتدأ والخبر)
(«كان» وأخواتها)
(أفعال المقاربة)
(«لا» التي لنفي الجنس)
(«ظن» وأخواتها)
(الفاعل)
(التنازع)
(الاستثناء)
(الحال)
(حروف الجر)
(الإضافة)
(إعمال المصدر)
(أبنية المصادر)
(الصفة المشبهة)
(التعجب)
(نعم وبئس)
(أفعل التفضيل)
(التوكيد)
(عطف النسق)
(البدل)
(النداء)
(الاختصاص)
(أسماء الأفعال والأصوات)
(ما لا ينصرف)
(إعراب الفعل) (النواصب)
(عوامل الجزم)
(لو)
(أمّا)
(العدد)
(الممدود)
(جموع التكسير)
(الوقف)
(الإبدال)
وفيها : تهكّم «ابن الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة)
البحث
البحث في الحديث النبوي في النحو العربي
١٤٦/١٢١ الصفحه ٢٥٤ : : (زيد أشرب الناس للعسل). ولا يعمل في فاعل ملفوظ به ، فلا
يقال : مررت برجل أحسن منه أبوه. إلا في لغة
الصفحه ٢٥٥ : .
(٢) النبأ : ٤ ، ٥.
(٣) القيامة : ٣٤.
(٤) الانفطار : ١٧ ،
١٨.
(٥) أخرجه «أبو داود»
في «سننه» في (كتاب
الصفحه ٢٥٧ : الله ابن عمر».
(٣) هو أبو الفضل عياض
بن موسى ، سبتي الدار والميلاد ، أندلسي الأصل. كان إمام وقته في
الصفحه ٢٥٩ : » : ٨٩ :والذي رأيته في ديوان «جرير» : «إذ كانت» وقال «أبو حيان»
: إنها الرواية المشهورة.
وفي «البحر
الصفحه ٢٧٤ : الأشموني» ٣ : ٢٣٨.
(٢) فاطر : ١.
(٣) النساء : ٣.
(٤) أخرجه «أبو داود»
في «سننه» في (كتاب الصلاة ـ باب
الصفحه ٢٨٠ : الجمهور : «فتنفعه» برفع العين عطفا
على «أو يذكر». وقرأ «عاصم» في المشهور ، و «الأعرج» ، و «أبو حيوة
الصفحه ٢٨٧ : «البخاري» في (كتاب التوحيد ـ باب السؤال بأسماء الله ـ
تعالى ـ والاستعاذة بها) ٨ : ١٦٩ ، و «أبو داود» في
الصفحه ٢٨٨ : اللّقطة ولا يدعها تضيع حتى لا
يأخذها من لا يستحقّ) ٣ : ٩٥ ـ ٩٦ بهذا اللفظ. وأخرجه «أبو داود» في «سننه» في
الصفحه ٢٩٨ : ، و «أبو داود»
في «سننه» في (كتاب الزكاة ـ باب ما تجب فيه الزكاة) ٢ : ٩٤ ، و «النسائي» في «سننه»
في (كتاب
الصفحه ٣٠٠ :
كاتبة).
(٢) أخرجه «أبو داود»
في «سننه» في (كتاب اللباس ـ باب في قوله ـ عزوجل
ـ : (وَقُلْ
الصفحه ٣٠٢ : والعكس
جاء كالصّفي
__________________
(١) أخرجه «أبو داود»
في «سننه» في (كتاب الطهارة ـ باب
الصفحه ٣٠٤ : .
و «الترمذي» في «سننه» في «أبواب
المناقب ـ باب حدثنا أبو موسى إسحاق بن موسى الأنصاري ..) ٥ : ٢٧٦.
(برواية
الصفحه ٣٠٨ : اتخذ من الأخذ.
وقال بعضهم :
هي لغة رديئة متنازع في صحة نقلها ، قال «أبو علي» :
هذا خطأ في
الرواية
الصفحه ٣٠٩ : إذا حضت أن أتّزر» (٣) بالإدغام.
__________________
(١) المراد به هو
الإمام اللغوي ، أبو عبد الله
الصفحه ٣١٣ :
الاتجاه الثالث
: التوسط بين الاتجاهين.
فهذا التقسيم
كان أخيرا بسبب ما أثاره «ابن الضائع» و «أبو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحديث النبوي في النحو العربي
