الصفحه ٣٦ : «الصفا» ، فقلت
: «صعد رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ الصفا» ، وكان هو الذي يستملّ ، فقال : «صعد النبي
الصفحه ٤٥ : ما رميتم. فقالوا : إنا قوم متعلمين ، فقال
: والله لخطؤكم في كلامكم أشد من خطئكم في رميكم. سمعت رسول
الصفحه ٤٧ : أواخر «القواعد» أن الاشتغال بالنحو الذي نقيم به
كلام الله ـ تعالى ـ وكلام رسوله ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٣ : «الكرماني» ـ ٧٨٦ ه في «شرح البخاري» : وحدّه
هو : «علم يعرف به أقوال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٥٥ : كنّا نحفظ الحديث ، والحديث يحفظ عن رسول
الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فأما إذ ركبتم كل صعب وذلول فهيهات
الصفحه ٥٨ : وأشفى ، والدليل على وجوبه أقوى ، وحديث أبي سعيد : حرصنا أن يأذن لنا رسول
الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ في
الصفحه ٦٠ : إفراديا ، وحفظه في الصحف والرقاع والعظام فقد مارسه الصحابة في عهد رسول
الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ولم
الصفحه ٦٥ : أبا عمرو ألا
تحدثنا؟ فقال : قد كبرنا ونسينا ، والحديث عن رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ شديد
الصفحه ٦٦ : المذهب مذهب من لم يجز إبدال كلمة بكلمة.
روى «الخطيب»
عن «عبيد بن عمير» ، وهو يقص ، يقول : قال رسول الله
الصفحه ٧٧ : كان هو مخصوصا
به (١).
القول الثالث :
لا تجوز الرواية بالمعنى في حديث رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٨٠ :
بألفاظ مختلفة والمعنى واحد ، وإن أمكن أن تكون جميع الألفاظ قول رسول الله
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ في
الصفحه ٨١ : يوما بحديث فقال :
سمعت رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ثم أرعد وأرعدت ثيابه. وقال : أو نحو هذا ، أو
الصفحه ٨٣ : اختصار
الحديث.
وروى «الخطيب»
عن «مالك» أنه كان لا يرى أن يختصر الحديث إذا كان عن رسول الله
الصفحه ٨٦ : «جابر
بن عبد الله» ، قال قال رسول الله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «إذا أرفت الحدود فلا شفعة» فقال لي
الصفحه ٩٠ :
سريج» حاضر ، فقال عبدان : من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ففتح الياء من قوله
«يجب» فقال له «ابن سريج