(النكرة والمعرفة)............................................................ ١٥٧
مسألة (١٠) : في اجتماع ضميرين هل الأولى اتصالهما أو انفصالهما................ ١٥٨
مسألة (١١) : في إضافة «قط» لياء المتكلم..................................... ١٦٠
مسألة (١٢) : في اتصال «نون الوقاية» باسمي الفاعل والتفضيل.................... ١٦١
(المعرف بأداة التعريف)...................................................... ١٦٣
تذييل : «إحياء علوم الدين» ما له وما عليه...................................... ١٦٣
مسألة (١٣) : في «أل» الزائدة................................................ ١٦٤
مسألة (١٤) : في العلم بالغلبة................................................. ١٦٦
(المبتدأ والخبر)
مسألة (١٥) : في دخول الباء الزائدة على المبتدأ.................................. ١٦٧
مسألة (١٦) : في تركيب «أو مخرجيّ هم»...................................... ١٦٨
مسألة (١٧) : في الجملة الواقعة خبرا ، وهي نفس المبتدأ معنى ، لا تحتاج لرابط....... ١٦٩
مسألة (١٨) : مسوغات الابتداء بالنكرة........................................ ١٧٠
مسألة (١٩) : في ثبوت خبر المبتدأ بعد «لو لا»................................. ١٧٢
تذييل : الرد على قول «السيوطي» الظاهر أن الحديث حرفته الرواة................. ١٧٤
قال «ابن الطيب» : مثل البخاري ومسلم لم يدخلوا في صحاحهم ما هو مروي بالمعنى أصلا ١٧٥