قائمة الکتاب
(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب :
وفيه ثلاثة فصول :
الفصل الأول : معرفة اللغة والإعراب أصل لمعرفة الحديث النبوي
٢٦وفيه فصلان :
وفيه فصلان :
الفصل الأول : صفة رواية الحديث ، وشرط أدائه
تذييل : في تعريف المصطلحات الأصولية التالية :
وفي هذا الفصل مسائل :
تقسيم الاختلافات في الاحتجاج بالحديث في «النحو» إلى ثلاثة اتجاهات :
تذييل : في جواز دخول «أل» على الكلمات التالية :
(دراسة نحوية للأحاديث النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)
وفيه ثمانية وثلاثون بابا نحويا
وفيها عشر ومائة مسألة
مسألة : في إشكال تأنيث «دنيا» إذا نكرت
(المعرب والمبنى)
(المبتدأ والخبر)
(«كان» وأخواتها)
(أفعال المقاربة)
(«لا» التي لنفي الجنس)
(«ظن» وأخواتها)
(الفاعل)
(التنازع)
(الاستثناء)
(الحال)
(حروف الجر)
(الإضافة)
(إعمال المصدر)
(أبنية المصادر)
(الصفة المشبهة)
(التعجب)
(نعم وبئس)
(أفعل التفضيل)
(التوكيد)
(عطف النسق)
(البدل)
(النداء)
(الاختصاص)
(أسماء الأفعال والأصوات)
(ما لا ينصرف)
(إعراب الفعل) (النواصب)
(عوامل الجزم)
(لو)
(أمّا)
(العدد)
(الممدود)
(جموع التكسير)
(الوقف)
(الإبدال)
وفيها : تهكّم «ابن الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة)
إعدادات
الحديث النبوي في النحو العربي
![الحديث النبوي في النحو العربي الحديث النبوي في النحو العربي](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1991_alhadith-alnabawi%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
الحديث النبوي في النحو العربي
تحمیل
بنقطتين من تحت. فقال «أبو عليّ» لذلك الشيخ : هذا خطّ من؟ فقال : خطي. فالتفت إلى صاحبه وقال : قد أضعنا خطواتنا في زيارة مثله ، وخرج من ساعته.
قال «محمد بن علي الصبان» ـ ١٢٠٦ ه : كان الواجب عليه أن يقول : خطّ من هذا؟ لوجوب صدارة الاستفهام وما أضيف إليه (١).
وقد كان السابقون يقدرون (٢) الرجل بقدر ما فيه من علم ، ويسقطونه بقدر جهله.
قال «أبو محمد الأزدي» ـ ٣٤٨ ه : واظب على العلم فإنه يزين الرجال. كنت يوما في حلقة «أبي سعيد السيرافي» ـ ٣٦٨ ه ، فجاء «ابن عبد الملك» خطيب جامع المنصور ، وعليه السواد ، والطويلة ، والسيف ، والمنطقة ، فقام إليه الناس وأجلسوه ، فلما جلس قال : لقد عرفت قطعة من هذا العلم ، وأريد أن استزيد منه ، فأيهما خير «سيبويه» أو «الفصيح» (٣)؟ فضحك الشيخ ومن في حلقته ، ثم قال : يا سيدنا «محبرة» اسم أو فعل أو حرف؟ فسكت ، ثم قال : حرف ، فلما قام لم يقم له أحد (٤).
و «الحجاج» ـ ٩٥ ه على أنه من الخطباء الأبيناء البلغاء ، كان في طبعه تقزز من اللحن أن يقع منه أو من غيره ، فإذا وقع منه حرص على ستره ، وإبعاد من اطلع عليه منه.
__________________
(١) انظر «شرح الأشموني» على الألفية ، «حاشية الصبان» ٤ : ٢٨٨.
(٢) يقال : قدر فلانا : عظّمه ، وفي التنزيل : (وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ) الأنعام : ٩١.
(٣) «الفصيح» اسم كتاب لـ «أبي العباس ثعلب ، أحمد بن يحيى» ـ ٢٩١ ه إمام الكوفيين في النحو واللغة. «بغية الوعاة» ١ : ٣٩٦.
(٤) «أخبار الحمقى والمغفلين» ١٢٤.