الصفحه ٢٤٧ : لغوي.
مسألة (٧٠)
في التعجب من السواد
وفي شرح المفصل
لابن يعيش ٧ : ١٤٥ : وأما الألوان والعيوب
الصفحه ٢٦٧ : معرّف بقصد وإقبال.
وحكاه في شرحه
عن «الفراء».
وأيده بما روي
من قوله ـ عليه الصلاة والسّلام ـ في
الصفحه ١٣٢ : الأولى ١٤٠٢ ه ـ ١٩٨٢ م.
ول «العسكريّ» كتاب «شرح ما يقع فيه
التصحيف والتحريف» وقد حققه الأستاذ عبد
الصفحه ١٣٤ :
التسهيل ، و «أبو الحسن ابن الضائع» في شرح الجمل ، وتابعهما على ذلك «الجلال
السيوطي» ـ رحمهالله
الصفحه ١٦٠ : .
__________________
(١) موارد المسألة «شرح
ابن الناظم» ٢٧ ، و «شرح الشاطبي» ، و «شرح المرادي» ١ : ١٦٢.
و «أوضح المسالك
الصفحه ١٦١ : » و «الموافى» بها في البيتين المذكورين.
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح الشاطبي» ، و «شرح
الصفحه ١٧٣ : لا حدثان قومك بالكفر».
قال «السيوطي» في «شرحه على سنن النسائي»
٥ : ٢١٤ : الخبر في هذه الرواية محذوف
الصفحه ١٨٠ : التوضيح» : ١٣٩ ، و «شرح الشاطبي» ، و «شرح
الأشموني» ١ : ٢٢٩ ، و «همع الهوامع» (كان وأخواتها).
(٢) أخرجه
الصفحه ١٨٣ :
عنها السّهل والجبل
أي : ولو كان
الباغي ملكا.
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح
الصفحه ١٨٤ : المسألة : «شرح ابن عقيل» ١ : ٣٠ ، و «شرح الأشموني» ١ : ٢٤٥ ، و
«أوضح المسالك» ١ : ١٩١ و «شرح شذور الذهب
الصفحه ٢٠١ : النكرة وصفه بالنكرة ،
كقولك : لا أبا حسن حلّالا لها.
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح
الصفحه ٢٠٤ : أن ربكم ليس بأعور» (٢).
و «أن» مع
اسمها وخبرها سدت مسدّ مفعولي «تعلّم».
قال «النووي»
في شرحه
الصفحه ٢٠٥ : فيحملان على أنهما ضميران مستتران راجع لما
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح الأشموني» ٢ : ٤٤
الصفحه ٢١٩ : ذلك مما لا يجوز أن يقاس عليه. وإنما يحفظ ما ورد منه.
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح
الصفحه ٢٢٠ : ، و «مغنى اللبيب» ٤٢٠ (من) ، و
«شرح الأشموني» ٢ : ٢١١.
(٢) التوبة : ١٠٨.
(٣) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه