الصفحه ٣٧٤ : .
«ج»
ـ «جامع الأصول
في أحاديث الرسول» لمجد الدين أبي السعادات المبارك ابن محمد : ابن الأثير الجزري
..
تحقيق
الصفحه ٣٧٩ : ـ لأحمد عبد الرحمن البنا. تصوير. دار الحديث القاهرة.
ـ «فتح المغيث
شرح ألفية الحديث للعراقي» لشمس الدين
الصفحه ٣٨٠ :
التحديث من فنون مصطلح الحديث» لمحمد جمال الدين القاسمي. تصوير بيروت ـ دار إحياء
السنة النبوية ١٣٩٩ ه
الصفحه ٢٥٥ : )(٢).
وقوله تعالى : (أَوْلى لَكَ فَأَوْلى)(٣).
وقوله تعالى : (ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ. ثُمَّ
ما
الصفحه ٣٢٨ :
٢٥٦
٨٢ ـ الانفطار
١٧
، ١٨
وما أدراك ما يوم الدين ، ثم ما
الصفحه ٣٨١ :
مطبعة الجامعة السورية ١٣٧٧ ه.
«م»
ـ «المثل
السائر ، في أدب الكاتب والشاعر» لضياء الدين بن
الصفحه ١٣٧ : وثلاثون بابا نحويّا
وفيها عشر ومائة مسألة
الصفحه ١٦٤ : : (قبضت الأحد عشر الدرهم)
وفي الحديث : «أن
امرأة كانت تهراق الدماء» (٢)
والحديث عند «ابن
مالك» حجة في
الصفحه ٢٣٣ : .
__________________
(١) الذود من الإبل
ما بين الثلاث إلى العشر. والذود مؤنثة لأنهم قالوا : ليس في أقل من خمس ذود صدقة
، والجمع
الصفحه ٣٦١ : للأحاديث
النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)
وفيه ثمانية وثلاثون
بابا نحويا
وفيها عشر ومائة
الصفحه ٢٧ :
وقال «شهاب
الدين محمود الحلبي» ـ ٧٢٥ ه :
«ويتبع ذلك (١) قراءة ما يتفق له من كتب «النحو» التي
الصفحه ٥٢ : معرفة اصطلاح أهلها.
وقال «عز الدين
ابن جماعة» ـ ٨١٩ ه :علم الحديث : «علم بقوانين يعرف بها أحوال السند
الصفحه ٢٦٩ : .
(٢) أخرجه «أحمد» في «مسنده»
٦ : ١٤٨.
من قول «عائشة».
وقال «البغدادي» في «تخريج أحاديث رضي
الدين» (مخطوط
الصفحه ٣٦٠ : » و «كل» و «غير»................................................... ١٢٠
فكرة التحرز الديني في
ترك
الصفحه ٣٧٥ : الدين إبراهيم ، ابن فرحون. وبهامشه :
«نيل الابتهاج بتطريز الديباج» للتنبكتي ـ تصوير بيروت.
ـ «ديوان