الصفحه ٢٩٨ : » (العدد).
(٣) البقرة : ٢٦٠.
(٤) النمل : ٤٨.
(٥) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب الزكاة ـ باب ليس
الصفحه ٤٤ :
الفصل الثاني :
فائدة تعلم النحو
عقد «أبو
القاسم الزجاجي» ـ ٣٣٧ ه في كتابه «الإيضاح» ص : ٩٥
الصفحه ٥٤ : ».
انظر «نصب الراية» ١ : ٤٦.
قال «الفيومي» ـ ٧٧٠ ه في «المصباح
المنير» :
الوكاء : مثل كتاب ، حبل يشدّ
الصفحه ٥٨ :
الناقلين ، والتفقه بما نقلوه ، وإنما كره الكتاب من كره في الصدر الأول ،
لقرب العهد ، وتقارب
الصفحه ٦٤ : ،
__________________
(١) ورد في كتاب «الكتابة
الصحيحة» ٣٦٩ : سأفعل نفس الشيء خطأ) وسأفعل الشيء نفسه (صواب).
وورد في «معجم
الصفحه ٧٤ : أخبر عن كلام زيد وأمره
__________________
(١) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب الأدب ـ باب رحمة
الصفحه ٨٧ : «فتح المغيث» ٢ : ٢٣٢. والحديث أخرجه «البخاريّ» في «صحيحه» في (كتاب الحيل ـ باب
حدثنا محمد بن كثير
الصفحه ٩١ : عليه أن يصلحه
ويبشره ـ أي يمحه ـ من كتابه ، ويكتبه معربا ، ولا يحدّث به إلا معربا. ولا يلتفت
إلى ما وجد
الصفحه ١٠٦ : ، والرضي ، وابن عقيل ، والشيخ
الأزهري» وغيرهم.
وأكثر من
الاستشهاد بالحديث «السهيليّ» (ـ ٥٨١ ه) في كتابه
الصفحه ١١٠ : يرفضون الاستشهاد به ، ثم حاولوا تعليل ذلك.
وأما «المبرد»
فقد صرح بالحديث النبوي بكل بساطة في كتابه
الصفحه ١١١ : » : «النحو علم يستنبط
بالقياس والاستقرار من كتاب الله ـ تعالى ـ وكلام فصحاء العرب» أن النحاة لم
يكونوا
الصفحه ١١٣ : » ـ رحمهالله ـ فأولع بنقل كلامهما ، واللهج به في كتبه ، واعتنى
باستيفائه في كتابه الموسوم بـ «الاقتراح في علم
الصفحه ١٢٨ : ، كالأحاديث التي قصد بها فصاحته ـ صلىاللهعليهوسلم ـ ككتابه لهمدان ، وكتابه لوائل بن حجر ، والأمثال
النبوية
الصفحه ١٤١ : ـ فقال له النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : أيها المصلي ادع تجب» (١).
قال «الشاطبي»
في مقدمة كتابه
الصفحه ١٥٢ : ، و «بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني» ١٥ : ٥٧.
(٣) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب البيوع ـ باب