الصفحه ٥٧ :
يستفاد منه أن
النبي ـ صلىاللهعليهوسلم ـ أذن في كتابة الحديث عنه ، وهو يعارض حديث أبي سعيد
الصفحه ٦١ :
ورخص «سعيد بن
المسيّب» ـ ٩٤ ه ، لـ «عبد الرحمن بن حرملة» بالكتابة حينما شكا إليه سوء حفظه
الصفحه ١٥٧ : » و «سنين كسنين يوسف» انظر «صحيح
البخاري» في (كتاب الدعوات ـ باب الدعاء على المشركين) ٧ : ١٦٥ ، و «سنن ابن
الصفحه ١٦٤ : »
في (كتاب الطهارة ـ باب المستحاضة) ١ : ٦٢ هكذا :
«عن أم سلمة ، زوج النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ أن
الصفحه ١٧٣ : » فاعل بفعل
__________________
(١) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب العلم ـ باب من ترك بعض
الصفحه ١٨٠ : «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب العلم ـ باب الإنصات للعلماء) ١ : ٣٨ ، وفي (كتاب الفتن ـ باب
قول النبي
الصفحه ٢٠٨ : » في «صحيحه» في (كتاب
مواقيت الصلاة ـ باب فضل صلاة العصر) ١ : ١٣٩ ، و «مسلم» في «صحيحه» في (كتاب
الصفحه ٢١١ : على التصريح» ١ : ٣٤٨.
(٢) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب البيوع ـ باب ما قيل في الصّوّاغ
الصفحه ٢١٤ : (كتاب الفتن ـ باب هلاك هذه الأمة بعضهم ببعض) ٨ : ١٧١.
و «أبو داود» في «سننه» في (كتاب الفتن
والملاحم
الصفحه ٢٢١ : (كتاب الجمعة ـ باب من قال في الخطبة بعد الثناء : أما بعد) ١ : ٢٢٢.
وفي (كتاب التوحيد ـ باب قول الله
الصفحه ٢٤٤ : الجاهلية من الضلال والفرقة.
__________________
(١) بنحوه أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب الفتن
الصفحه ٢٧٥ : الشاطبي» ، و «شرح ابن الناظم» ٢٦٣ ، و «عمدة
القاري» ١٢ : ١٩٩.
(٢) الكتاب ١ : ٤١٢.
(٣) قطعة من حديث
الصفحه ٢٨٨ : ء) : ٢١٩.
(٢) استشهد به «سيبويه»
في «الكتاب» ١ : ٤٣٥ على حذف الفاء لضرورة الشعر ، وقال : «سألته عن قوله
الصفحه ٥١ : له (٣).
تعريف «الحديث» شرعا :
قال «السيوطي»
في «تدريب الراوي» ١ : ٤٠ : قال «ابن الأكفاني» في كتاب
الصفحه ٥٩ :
تصحيح خطأ
ورد في كتاب «أصول
التفكير النحوي» ١٤٢ ما يلي : ومن الأخطاء الشائعة أن الحديث لم يدوّن