الصفحه ٣٥٨ : الثاني : فائدة
تعلم النحو.................................................. ٤٤
الفصل الثالث : آراء
علما
الصفحه ٣٦٠ : الاحتجاج بالحديث فكرة غير مقنعة..................... ١٢٥
الاتجاه الثالث :
التوسط بين المنع والجواز
الصفحه ١٠٩ : بالحديث عدم صحة الاستدلال به ، فـ «سيبويه» مثلا إذا ذهبنا
نقرأ كتابه المسمى بـ «الكتاب» فلن نجد فيه كلاما
الصفحه ١٩٦ : : ١٢٥ ،
ترحبا : تتسعا ، أحصر : أضيق.
(٣) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب الشهادات ـ باب من أقام
الصفحه ٢٠٦ : «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب المظالم ـ باب النّهبى بغير إذن صاحبه) ٣ : ١٠٧ ، وفي أول (كتاب
الأشربة
الصفحه ٢٠٣ : .
__________________
(١) موارد المسألة : «أوضح المسالك» ١ : ٢٩٤ ، و «التصريح» ١ : ٢٤٦.
(٢) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب
الصفحه ٢٤١ : (كتاب بدء الخلق ـ باب قوله تعالى : (وَبَثَّ
فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ)
٤ : ٩٧ ، برواية : «اقتلوا ذا
الصفحه ١١٦ : المطلوب ، ولا سيما مع تقادم السماع ، وعدم ضبطها
بالكتابة ، والاتكال على الحفظ ، والضابط منهم من ضبط المعنى
الصفحه ١٨٩ : : ٧١
(٢) التوبة : ١١٧
(٣) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب مواقيت الصلاة ـ باب من صلى بالناس
الصفحه ٢٠٢ : «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب المناقب ـ باب علامات النبوة في الإسلام) ٤ : ١٨٢ ، و «مسلم»
في «صحيحه» في
الصفحه ٥٦ : تضامنت الذاكرة والأقلام
، وكان جنبا إلى جنب في خدمة الحديث. روى «مسلم» ـ في كراهة الكتابة ـ عن أبي سعيد
الصفحه ٦٠ : كراهة الكتابة
من بعض العلماء ، وإباحتها من بعض آخر ، فقد امتنع عن الكتابة من كبار التابعين :
«عبيدة بن
الصفحه ١٣٢ :
أحمد الحسن بن عبد الله» ـ ٣٧٢ ه. له كتاب «تصحيفات المحدّثين» ورمز «الزركلي» في
«الأعلام» ٢ : ١٩٦ إلى
الصفحه ٢٢٤ : .
__________________
(١) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب العلم ـ باب العلم والعظة بالليل) ١ : ٣٧ ، وفي (كتاب التهجد
بالليل
الصفحه ٢٤٣ : والدراسة الصحيحة بحال. جاء في «تدريب الراوي» ٥٣ : قال «الحازمي»
في (كتاب العجالة) : علم الحديث يشتمل على