قائمة الکتاب
(دراسة مستفيضة لظاهرة الاستشهاد بالحديث النبوي في النحو العربي) وفيه ثلاثة أبواب :
وفيه ثلاثة فصول :
وفيه فصلان :
وفيه فصلان :
الفصل الأول : صفة رواية الحديث ، وشرط أدائه
تذييل : في تعريف المصطلحات الأصولية التالية :
وفي هذا الفصل مسائل :
تقسيم الاختلافات في الاحتجاج بالحديث في «النحو» إلى ثلاثة اتجاهات :
تذييل : في جواز دخول «أل» على الكلمات التالية :
(دراسة نحوية للأحاديث النبوية الواردة في أكثر شروح ألفية ابن مالك)
وفيه ثمانية وثلاثون بابا نحويا
وفيها عشر ومائة مسألة
مسألة : في إشكال تأنيث «دنيا» إذا نكرت
(المعرب والمبنى)
(المبتدأ والخبر)
(«كان» وأخواتها)
(أفعال المقاربة)
(«لا» التي لنفي الجنس)
(«ظن» وأخواتها)
(الفاعل)
(التنازع)
(الاستثناء)
(الحال)
(حروف الجر)
(الإضافة)
تذييل : «العينيّ» في «عمدة القاري» ينتقد «ابن حجر» في مواطن من «فتح الباري»
٢٣٢(إعمال المصدر)
(أبنية المصادر)
(الصفة المشبهة)
(التعجب)
(نعم وبئس)
(أفعل التفضيل)
(التوكيد)
(عطف النسق)
(البدل)
(النداء)
(الاختصاص)
(أسماء الأفعال والأصوات)
(ما لا ينصرف)
(إعراب الفعل) (النواصب)
(عوامل الجزم)
(لو)
(أمّا)
(العدد)
(الممدود)
(جموع التكسير)
(الوقف)
(الإبدال)
وفيها : تهكّم «ابن الطيب» بقول «الفيروزأبادي» :لعلّه من تحريف الرواة)
البحث
البحث في الحديث النبوي في النحو العربي
٣٦٥/١٦ الصفحه ٢٨٣ :
مسألة (٩٧)
في الجزم بـ «إذا» (١)
قال «ابن مالك»
: قد يجزم بـ «إذا» الاستقباليّة حملا على «متى
الصفحه ٢٠١ :
«لا» التي لنفي الجنس
مسألة (٣٧)
في أنّ «لا» النافية للجنس لا تعمل في المعرفة (١)
«لا
الصفحه ٢٠٣ :
مسألة (٣٩)
في حكم الخبر المجهول (١)
إذا جهل الخبر
سواء أكان خبرا لـ «لا» أم خبرا للمبتدأ ـ وجب
الصفحه ٢٧٣ : أبي هريرة ، وتمامه : «أن الحسن بن عليّ أخذ تمرة من تمر الصدقة فجعلها في
فيه ، فقال له النبي
الصفحه ٢٨١ : الباري» ١ : ٤٨٨ ـ ٤٩١.
(٢) أخرجه «البخاري»
في (كتاب الصلاة ـ باب الصلاة على الحصير) ١ : ١٠٠ ، وتمامه
الصفحه ٣٠٥ :
وذكره (١) «الزنجاني» في (مبحث : ما لا ينصرف) : شاهدا على أن الجمع قد يدخله الجمع.
وحكى «أبو الحسن
الصفحه ١٦ : ألسنة العرب ، فكان يخاطب
كلّ أمة منها بلسانها ، ويحاورها بلغتها ، ويباريها في منزع بلاغتها ، حتى كان
الصفحه ٢٤١ : على إضمار الفعل. ذكر ذلك في باب المصدر الجاري مجرى فعله.
ومن الحمل على
الموضع استشهد «أبو إسحاق
الصفحه ٢١٤ : أنفسها) (١)
وقوله ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : (ما أنتم في سواكم من الأمم إلا كالشعرة البيضاء في
الثور
الصفحه ١٤٧ :
«ليس من امبرامصيام في امسفر» (١) أخرجه «أحمد».
__________________
(١) رواه «أحمد» في «مسنده
الصفحه ٢٠٢ : العام.
مسألة (٣٨)
في حذف خبر «لا» النافية للجنس (٢)
الأغلب حذف خبر
«لا» النافية للجنس ، إن علم في
الصفحه ٧٣ : يؤديه بلغته ، ويعبر عنه بلسان قبيلته ، فيجتمع في الحديث
الواحد إذا انشعبت طرقه عدّة ألفاظ مختلفة
الصفحه ٢٤٣ :
«أبنية المصادر»
مسألة (٦٧)
في مصدر الهيئة (١)
إذا أرادوا
نوعا من الفعل مخصوصا ، أو هيئة منه
الصفحه ١٤١ :
وقال «الشاطبي»
في (المقدمة) أيضا :
... أراد ـ أي
الناظم ـ الجمع بين الثناء على الله ـ عزوجل
الصفحه ٢٠ :
للعربي في هذه المعاني ، تكون كفايته ، ومقدار تسديده في باب الوضع.
وليس في العرب
قاطبة من جمع
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الحديث النبوي في النحو العربي
