الصفحه ١٦١ :
والنظائر» ٤ : ٤٣.
(٢) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب الطب ـ باب ما يذكر في سمّ النبي
الصفحه ١٧١ : .
و «أحمد» في «مسنده» ٥ : ١٦٧ ، ١٦٨ ،
١٧٨.
(٣) أخرجه «مالك» في «الموطأ»
في (كتاب صلاة الليل ـ باب الأمر
الصفحه ١٩٣ : .
(٢) قطعة من حديث
أوله : «الحلال بين والحرام بين»
وقد تقدم تخريجه أول «النكرة والمعرفة»
من هذا الكتاب
الصفحه ٢٠٤ : : «شرح الأشموني» ٢ : ٢٤ ، وشرح النووي ١٨ : ٥٥.
(٢) أخرجه «مسلم» في «صحيحه»
في (كتاب الفتن وأشراط الساعة
الصفحه ٢٢٢ : : (لَوْ لا كِتابٌ مِنَ
اللهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ)(١)
وقوله تعالى
الصفحه ٢٦٤ : النسق).
(٢) أخرجه «مسلم» في «صحيحه»
في (كتاب الزكاة ـ باب الحث على الصدقة ولو بشق تمرة أو كلمة طيبة
الصفحه ٢٦٦ : القدير» ١ : ٥١٦
، و «المقاصد الحسنة» ٥٩.
(٣) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب الغسل ـ باب من اغتسل
الصفحه ٢٧٧ : «يصيبك» أي : فإنه يصيبك ، ولأبي ذر :
«يصبك» بالجزم جواب النهي. وفي (كتاب
المغازي ـ باب (إِذْ
هَمَّتْ
الصفحه ٢٨٧ : «البخاري» في (كتاب التوحيد ـ باب السؤال بأسماء الله ـ
تعالى ـ والاستعاذة بها) ٨ : ١٦٩ ، و «أبو داود» في
الصفحه ٣٢٠ : كان هذا هو الحقّ من عندك
فأمطر علينا
٢٨٧
٦٨
لو لا كتاب من الله سبق لمسّكم
الصفحه ٣٧٨ : كتابة الإنشاء» وكلاهما
للقلقشندي. طبع بمصر ١٣٢٤ ه / ١٩٠٦ م.
«ط»
ـ «الطبقات
الكبرى» لابن سعد
الصفحه ٧ : » بعض الأحاديث بسنده ، وتلمذ له الإمام «اليونينيّ»
و «ابن جماعة» ، وغيرهما من كبار الأئمة ، وكتابه
الصفحه ١٣ : العام.
وبهذا أكون قد
استوعبت في هذا الكتاب : دراسة ظاهرة الاستشهاد بالحديث عند النحاة ، وما يتصل
بهذه
الصفحه ٢٧ : يحصل بها المقصود
من معرفة العربية ، بحيث يجمع بين طرفي الكتاب الذي يقرؤه ، ويستكمل استشراحه ،
ويكبّ على
الصفحه ٣١ : )
الأنعام : ٩١.
(٣) «الفصيح» اسم
كتاب لـ «أبي العباس ثعلب ، أحمد بن يحيى» ـ ٢٩١ ه إمام الكوفيين في النحو