الصفحه ١٩٦ :
مسألة (٣٣)
في تصدير خبر «لعلّ» بـ «أن» (١)
اختص خبر «لعلّ»
عن سائر الأحرف الناسخة ، بجواز دخول
الصفحه ١٨٢ : » (١)
وحديث : «اغد
عالما» (٢).
تقول : غدا زيد
ضاحكا ، وراح عبد الله منطلقا ، أي : صار في حال ضحك وانطلاق
الصفحه ١٩٧ : . وهو أرجح ، لأن الكلام حينئذ جملتان ، لا جملة
واحدة ، وتكثير الجمل في مقام التعظيم مطلوب.
وفي «شرح
الصفحه ٢٥٨ :
مسألة (٨٠)
في ورود «أو» بمعنى «الواو» (١)
تأتي «أو»
بمعنى «الواو» على قلة ، ولكن بشرط ألا يقع
الصفحه ٨ :
__________________
(١) «مراتب النحويين»
: ١١٨.
(٢) «شرح ما يقع فيه
التصحيف والتحريف» : ١٢ ، و «حماد» هذا هو حماد بن سابور بن
الصفحه ٧٩ :
وبنبيك الذي أرسلت» فقلت كما علمني ، غير أني قلت : ورسولك ، فقال بيده في
صدري : «ونبيك» فمن قالها
الصفحه ١٥٢ :
أبيه ينتطق به» ومعناه : من كثر ولد أبيه يتقوى بهم. ولكن يجوز فيها ـ بقلة
ـ الإعراب بالحروف ، وتسمى
الصفحه ١٠٣ : «الأخطل» :
إنّ من يدخل
الكنيسة يوما
يلق فيها
جآذرا وظباء
ووجهت بأن «من
الصفحه ٢٢٢ :
قال «ابن مالك»
: تضمّن هذا الحديث استعمال «في» دالة على التعليل ، وهو ما خفي على أكثر النحويين
الصفحه ٢٨٣ :
مسألة (٩٧)
في الجزم بـ «إذا» (١)
قال «ابن مالك»
: قد يجزم بـ «إذا» الاستقباليّة حملا على «متى
الصفحه ٧٤ :
وقال «فخر
الإسلام البزدوي» ـ ٤٨٢ ه : كانو ينقلون الحديث الواحد الذي جرى في مجلس واحد ،
في واقعة
الصفحه ٥٦ : (كتاب الزهد والرقائق ـ باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم) ٨ : ٢٢٩ ،
وانظر «شرح النووي على صحيح مسلم
الصفحه ١٩٥ : ». (٤)
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح الشاطبي».
(٢) طه : ٤٤.
(٣) عبس : ٣.
(٤) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب
الصفحه ٢٦٤ :
مسألة (٨٣)
في حذف العاطف وحده (١)
يجوز حذف «واو»
العطف ، دون المعطوف بها ، في الأصح.
كحديث
الصفحه ٣٠٨ :
الإبدال
مسألة (١٠٩) في إبدال الياء تاء (١)
قال «ابن هشام»
:
تقول في «افتعل»
من الإزار