الصفحه ٤٣ : : فكان «أبو يوسف» بعدها لا يدع أن يأتي «الكسائي».
فهذه مسألة
جارية على أصل لغوي لا بد من البناء عليه في
الصفحه ٤٩ :
الباب الثاني
مدخل إلى العلم الحديث النبويّ
وفيه فصلان :
(الفصل
الأول) : تعريف الحديث
الصفحه ٥٠ : ،
والتّحادث ، والتّحدّث ، والتّحديث. معروفات.
وقال «ابن سيده»
ـ ٤٥٨ ه : قال «سيبويه» ـ ١٨٠ ه في تعليل
الصفحه ٩٠ : عمرو بن عثمان» قال : إذا سمعت الحديث فيه اللحن والخطأ فلا تحدّث
إلا بالصواب ، إنهم لم يكونوا يلحنون
الصفحه ١٣٦ : »
(باب الحاء) ٤٤ :
الحجّة : ما
دلّ على صحة الدعوى.
وقيل : الحجة
والدليل واحد.
فلفظ الحجة
يستخدم في
الصفحه ٢٧٢ : ، ممنوع التصرف.
(٣) اسم بمعنى «كيف»
في موضع الخبر ، وما بعدها مرفوع على الابتداء ، وفتحة «بله» بنائية
الصفحه ٣٠٣ : الكلامين دليل على مذهب «سيبويه».
... وقد قالوا
: جفنة وجفان ، وسيف وسيوف. ومثاله في الثاني ـ أي :
وضع
الصفحه ٣١٨ :
٩٣
وأشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم
٢٣٠
٩٦
ولتجدنهم أحرص الناس على
الصفحه ٣١٩ :
وكذلك جعلنا في كلّ قرية أكابر مجرميها
١٢٣
١٣٧
زين لكثير من المشركين قتل أولادهم
الصفحه ٣٢١ :
٧٤
فلما ذهب عن إبراهيم الروع وجاءته البشرى
يجادلنا في قوم لوط
٣٠٤
٨١
الصفحه ٣٢٢ : ء
٣
وأسرّوا النجوى الذين ظلموا
٢٠٨
٥٤
لقد كنتم أتم وآباؤكم في ضلال مبين
٢٦٠
الصفحه ٣٢٥ :
٢٤٠
٤٢ ـ الشورى
٢٠
من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه
الصفحه ٣٢٦ :
شغلتنا أموالنا وأهلونا
٣٨
٤٩ ـ الحجرات
٧
لو يطيعكم في
الصفحه ٣٢٩ : ................................................................. ١٦٩
ـ أدبني ربي فأحسن
تأديبي ، وربّيت في بني سعد.................................... ١٨
ـ إذا أرفت
الصفحه ٣٣٢ : ............................................................... ١٥٢
ـ البينة وإلا حدّ في
ظهرك...................................................... ٢٨٨