الصفحه ١٢٦ :
نعم وقف فريق
من النحاة موقفا يتسم بالشدة والعنف تجاه القراء ، قال «أبو الفتح» في «الخصائص» ١
: ٧٣
الصفحه ١٥٥ :
حكاية فيكون الرفع للحكاية. وقال «السيوطي» : هو على لغة بلحارث ، الذين
يجرون المثنى بالألف في كل
الصفحه ٢١٦ :
ويرده أن في «معجم
الطبراني» : «ما حاشا فاطمة ولا غيرها».
وهذا الذي نقله
«ابن هشام» عن الطبراني
الصفحه ٢٣٥ : ليست مضافة ، لأن حرف الجر منع الإضافة.
وإنما يجوز حذف
النون في موضعين :
أحدهما :
الإضافة ، ولا
الصفحه ٣٦٠ :
الاستشهاد بالحديث عند
اللغويين................................................ ٩٩
تذييل : في بيان معنى
الصفحه ١١ : .
الفصل الثالث :
آراء علماء الشريعة في تعلّم النحو.
الباب الثاني :
مدخل إلى علم الحديث النبوي.
وفيه
الصفحه ٣٢ : أفصح الناس إلّا أنه لم يكن يروي الشعر. قال :
أتسمعني ألحن حرفا؟ قال : نعم ، في آي القرآن.
قال : فذاك
الصفحه ٣٤ :
ولا بد لمن
يريد تعلم النحو من الشغف به ، ومجالسة أهله ، وإدامة النظر في كتبه ، وبذل الوسع
في
الصفحه ٥١ : ـ صلىاللهعليهوسلم ـ فلا يكون واحدها إلا حديثا ، ولا يكون أحدوثة.
قال : وكذلك
ذكره «سيبويه» في (باب ما جاء بنا
الصفحه ٦٤ :
الفصل الأول :
صفة رواية الحديث وشرط أدائه
آراء العلماء في رواية الحديث بالمعنى
أجمع العلما
الصفحه ٩٥ : الكناني الوقشي» مع تقدمه في اللغة ، وكثرة مطالعته ،
وافتنانه ، وثقوب فهمه ، وحدّة ذهنه ، جسر على الإصلاح
الصفحه ١١١ :
أو تحقيق ، ثقة في حكمهما ، أو تخففا من البحث ، وركونا إلى الراحة ،
والتماسا لأيسر السبل. ولعل منشأ
الصفحه ١١٨ : » (١).
قال الأستاذ
سعيد الأفغاني في كتابه «في أصول النحو» ٤٩ :ولا عجب في أن يتدارك المتأخرون ما
فات المتقدمين
الصفحه ١٦٢ :
ولحاقها مع هذين
في غاية من القلة ، فلا يقاس عليه.
قال «ابن حجر»
في «فتح الباري» ١٠ : ٢٤٥
الصفحه ١٧٦ :
ـ صلىاللهعليهوسلم ـ : «لو لا قومك حديثو عهد بكفر» أو «حديث عهدهم بكفر».
فلو اقتصر في
مثل هذا على المبتدأ ، لظن أن