الصفحه ٢٦ :
العلم ، فهل ندرك كلام الله ـ تعالى ـ ونفهم دقائق التفسير ، وأحاديث الرسول ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وأصول
الصفحه ٣٧٤ :
عن الطبعة الأولى ١٣٦٦ (الخانجي).
ـ «توضيح
المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك» للمرادي. المعروف
الصفحه ١٩٦ : من يقضى له بشيء ليس له أن يأخذه) ٢ : ٣٩٨ ،
بإثبات «أن يكون» و «أبو داود» في «سننه» في (كتاب الأقضية
الصفحه ٥٦ : تضامنت الذاكرة والأقلام
، وكان جنبا إلى جنب في خدمة الحديث. روى «مسلم» ـ في كراهة الكتابة ـ عن أبي سعيد
الصفحه ٢٠٢ : » في (كتاب الأقضية
ـ باب القضاء في المرفق) ٢ : ٧٤٥.
و «أحمد» في «مسنده» ١ : ٣١٣ ، عن «عبد
الله بن
الصفحه ٢٧٥ : ، جعلوها بمنزلة «هل» و «بل».
ومنه في الحديث
: «إذا يحلف يا رسول الله» (٣) فقد ثبت الوجهان.
وكلام الناظم
الصفحه ٣٠٤ : عرض له عذر ...) ٢ : ٢٥.
و «مالك» في «الموطأ» في (كتاب قصر
الصلاة في السفر ـ باب جامع الصلاة) ١ : ١٧١
الصفحه ١٠٩ : ) ٢ : ١٠٤ ، وفي (كتاب
القدر ـ باب الله أعلم بما كانوا عاملين) ٧ : ٢١١. و «مسلم» في «صحيحه» في (كتاب
القدر
الصفحه ٢١١ : ) فقال له «العباس»
: «إلا الإذخر يا رسول الله» فقال : «إلا الإذخر» (٢).
والأصح في هذا
قول الجماعة بعدم
الصفحه ١٥٩ : ـ :فإن الله ملككم إياهم ، ولو شاء لملكهم إياكم (٥).
__________________
(١) هو في «صحيح مسلم»
في (كتاب
الصفحه ١٢٩ : «عبد
الله بن عمر» ـ رضياللهعنهما
ـ.
(٣) أخرجه «ابن ماجه»
في «سننه» في (كتاب الجنائز ـ باب ما جاء في
الصفحه ٢٢١ : (كتاب الجمعة ـ باب من قال في الخطبة بعد الثناء : أما بعد) ١ : ٢٢٢.
وفي (كتاب التوحيد ـ باب قول الله
الصفحه ١٦٤ : »
في (كتاب الطهارة ـ باب المستحاضة) ١ : ٦٢ هكذا :
«عن أم سلمة ، زوج النبي ـ صلىاللهعليهوسلم
ـ أن
الصفحه ١١٦ : بالمعنى.
__________________
(١) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب النكاح ـ باب تزويج المعسر ، لقول
الصفحه ٢٨٤ : ليلة القدر) ٨ : ١١٨.
(٣) أخرجه «البخاري»
في «صحيحه» في (كتاب الأنبياء ـ باب قول الله تعالى : (لَقَدْ