الصفحه ١٧١ : » ، قال «الهيثمي» : فيه «على بن
الربيع» ، وهو ضعيف.
ورواه «ابن حبان» في الضعفاء ، من رواية
: «بهز بن
الصفحه ٢٧٤ : .
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح ابن الناظم» ٢٤٩ ، و «شرح المرادي» ٤ : ١٢٧ ، و «أوضح
المسالك» ٣ : ١٤٥ ، و «شرح
الصفحه ٩٤ : . هذا كله في الخطأ الناشيء عن اللحن والتصحيف.
وأما الناشئ عن
سقط خفيف ، كسقوط «ابن» وحرف لا يغير
الصفحه ٢٠٢ : «ابن ماجه»
في «سننه» في (كتاب الأحكام ـ باب من بنى في حقه ما يضر بجاره) ٢ : ٧٨٤.
و «مالك» في «الموطأ
الصفحه ٢٧٠ : الوقت ، والأصيلي ، وابن عساكر. قال
«ابن حجر» : قال «الصغاني» : اتفقت نسخ الصحيح على : «من بله» ، والصواب
الصفحه ٦٥ :
و «القاسم بن محمد» بالحجاز ، و «رجاء بن حيوة» بالشام. وقال «القرطبي» :
وهو الصحيح من مذهب «مالك
الصفحه ٨٤ : بمثابة الأحاديث المنفصل بعضها من بعض
، ويجوز تقطيعه. وقد فعله «مالك» و «البخاري» (١) وغير واحد من أئمة
الصفحه ٩٧ : النسائي ، قال : لا يعاب اللحن على المحدثين ، وقد كان «إسماعيل
بن أبي خالد» يلحن ، و «سفيان» و «مالك بن أنس
الصفحه ١١١ : مستقل ، فلما جاء «ابن الضائع» و «أبو حيان» وغيرهما ولم يجدوا نصا مستقلّا
يعدّ الحديث من مصادر الاحتجاج
الصفحه ١٢٩ : فساد اللغة ، ك : «مالك
بن أنس» ، و «عبد الملك بن جريج» و «الشافعي».
__________________
(١) قطعة من
الصفحه ١٦٢ :
ولحاقها مع هذين
في غاية من القلة ، فلا يقاس عليه.
قال «ابن حجر»
في «فتح الباري» ١٠ : ٢٤٥
الصفحه ٢٤١ : الطفيتين والأبتر».
ومثله عند «مسلم» في «صحيحه» في (كتاب
قتل الحيات وغيرها) ٧ : ٣٨.
ونحوه عند «ابن ماجه
الصفحه ٢٤٨ : حراما» (٢).
__________________
(١) أخرجه «مالك» في «الموطأ»
في (كتاب جهنم ـ باب ما جاء في صفة جهنم
الصفحه ٢٨١ : اللام بصيغة الأمر.
__________________
(١) موارد المسألة : «شرح ابن الناظم» : ٢٧٠ ، و «شرح الأشموني
الصفحه ٣٠٤ : عرض له عذر ...) ٢ : ٢٥.
و «مالك» في «الموطأ» في (كتاب قصر
الصلاة في السفر ـ باب جامع الصلاة) ١ : ١٧١