الصفحه ٣٥٩ : ................................ ٨١
المسألة الثانية : حكم
اختصار الحديث الواحد ، ورواية بعضه دون بعض والزيادة فيه.... ٨٢
المسألة
الصفحه ١٥ : الوحشيّ ، ورغب عن الهجين السّوقيّ ، فلم ينطق إلا عن ميراث
حكمة ، ولم يتكلّم إلّا بكلام قد حفّ بالعصمة
الصفحه ١٦ : (٩) ، ونصاعة لفظ ، وجزالة قول ، وصحّة معان ، وقلّة تكلّف
، أوتي جوامع الكلم (١٠) ، وخصّ ببدائع الحكم ، وعلّم
الصفحه ١٧ :
الناظر العجب في مضمّنها ، ويذهب به الفكر في أداني حكمها ...
فجمع له بذلك ـ
صلىاللهعليهوسلم ـ قوة
الصفحه ٥١ : الأكفاني».
وهو طبيب ، باحث ، عالم بالحكمة
والرياضيات. (المتوفى سنة ٧٤٩) «الأعلام» ٥ : ٢٩٩.
الصفحه ٥٦ : (كتاب الزهد والرقائق ـ باب التثبت في الحديث وحكم كتابة العلم) ٨ : ٢٢٩ ،
وانظر «شرح النووي على صحيح مسلم
الصفحه ٧٣ : تصانيفهم : بلغنا نحوا من ذلك. وهذا لأن نظم الحديث
ليس بمعجز ، والمطلوب منه ما يتعلق بمعناه ، وهو الحكم من
الصفحه ٨٠ : بلفظه على حكم لغوي ، إلا أن يكون الذي أبدل اللفظ بلفظ آخر عربيا ،
يستدل بكلامه على أحكام العربية.
ذكره
الصفحه ٨٢ :
المسألة الثانية
حكم اختصار الحديث الواحد
ورواية بعضه دون بعض والزيادة فيه
ذهب بعضهم إلى
جواز
الصفحه ٨٣ :
واختار «الخطيب»
وجوب نقل الرواية على التمام ، وحرمة الحذف إن كان فيما حذف منها معرفة حكم وشرط
وأمر
الصفحه ٨٤ :
المسألة الثالثة :
حكم تقطيع متن الحديث الواحد وتفريقه في الأبواب
يجوز تفريق
المتن الواحد في
الصفحه ٨٧ : ) ٨ : ٦٢ ، و «مسلم» في «صحيحه» في (كتاب الأقضية ـ باب الحكم
بالظاهر ، واللحن بالحجة) ٥ : ١٢٩ ، و «ابن ماجه
الصفحه ٩٢ : في الحكم على
الرواية بالخطأ والبحث الشديد ، فإن اللغة واسعة.
(٢) «فتح المغيث» ٢ :
٢٣٤.
(٣) «جامع
الصفحه ١٠٩ : ـ باب معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم أطفال الكفار وأطفال المسلمين) ٨
: ٥٢. و «أحمد» في «مسنده
الصفحه ١١٩ : بعيد الالتئام ، في جميع الأحكام ، لأن المخالف يقول
لمخالفه المستدلّ في حكم بلفظ حديث : لعل هذا اللفظ من