الصفحه ١٢٥ :
مالك» ـ ٦٧٢ ه ، و «الرضي» ـ ٦٨٦ ه ، و «ابن هشام» ـ ٧٦١ ه ، و «ابن عقيل» ـ ٧٦٩
ه ، وغيرهم.
الصفحه ١٩٢ : «النووي» طريقة
شيخه «ابن مالك» في شرح مسلم ، ووافقه على ذلك جلّ المتأخرين ، أو كلّهم. وقال
بعضهم في ترجيحه
الصفحه ٢١٥ : ،
والمعنى أنه ـ عليه الصلاة والسّلام ـ لم يستثن فاطمة. وتوهّم «ابن مالك» أنها «ما»
المصدرية. و «حاشا
الصفحه ١٠٨ : الأحكام الشرعية.
وأخيرا : الحق ما قاله الإمام «ابن مالك»
__________________
(١) «خزانة الأدب» ١
: ٧.
الصفحه ١٣٤ : «البغدادي» فمذهبه حسب ما يبدو لي
أنه متابع لـ «ابن مالك» و «الرضي» و «الدماميني» ، لأنه قال بعد أن نقل كلام
الصفحه ١٤٢ : نحو
قوله : «أنا سيّد ولد آدم) (٢).
وقال «الشاطبي»
في (المقدمة) عند قوله «ابن مالك» : (المستكملين
الصفحه ١٥٨ :
مسألة (١٠)
في اجتماع ضميرين هل الأولى اتصالهما أو انفصالهما (١)
قال «ابن مالك»
: إن كان الفعل
الصفحه ٢٠٩ :
مسألة (٤٤)
في معنى «ولا ذو عهد في عهده» (١)
قال «ابن مالك»
:
وإنّما تلزم
فعل مضمر
الصفحه ٢٣٥ : مالك»
إلى أنه يجوز في السعة ، وقد قال في «الكافية الشافية» :
وحجتي قراءة
ابن عامر
الصفحه ٣٧٤ :
عن الطبعة الأولى ١٣٦٦ (الخانجي).
ـ «توضيح
المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك» للمرادي. المعروف
الصفحه ٦ : » ـ ٦٠٩ ه و «ابن مالك» ـ ٦٧٢ ه ، و «ابن
هشام» ـ ٧٦١ ه.
وهذا الاتّجاه
عليه المعوّل ، وإليه المصير
الصفحه ١٤٦ : (أداة التعريف) ١ : ٢٧٣ قد تخلف «أم» «أل» في لغة عزيت لـ «طيّئ»
و «حمير».
قال «ابن مالك»
: لما كانت
الصفحه ١٤٨ : شاذ قليل لا يسوغ أن
يقاس عليه.
مسألة (٣)
الإسناد عند «ابن مالك»
قال «الشاطبي»
: الإسناد عند
الصفحه ١٧٢ : زوج له» (٢) فرجل : هو المبتدأ عند «ابن مالك» ، ومسكين : خبره. وفي
هذا النوع يجب تقديم الخبر.
مسألة
الصفحه ١٨٢ : .
ومنع ذلك
الجمهور ، منهم «ابن مالك» ، وقالوا : المنصوب بعدها حال ، إذ لا يوجد إلا نكرة.
ومن كلام العرب