الصفحه ٣٥٥ :
«ص»
ـ ابن الصائغ.................................................................. ١١٣
«ض»
ـ ابن الضائع
الصفحه ٣٧٥ : الدين إبراهيم ، ابن فرحون. وبهامشه :
«نيل الابتهاج بتطريز الديباج» للتنبكتي ـ تصوير بيروت.
ـ «ديوان
الصفحه ٣٨٣ : .
ـ «مقدمة ابن
الصلاح ومحاسن الاصطلاح» تحقيق الدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطىء) مطبعة دار
الكتب ١٩٧٤
الصفحه ٨ : «أبا حيان» و «ابن الضائع» ؛ النقل بالمعنى إنما كان في الصدر
الأول ، قبل تدوينه في الكتب ، وقبل فساد
الصفحه ٣١ : . كنت يوما في حلقة «أبي سعيد
السيرافي» ـ ٣٦٨ ه ، فجاء «ابن عبد الملك» خطيب جامع المنصور ، وعليه السواد
الصفحه ٣٣ : الجهل.
وقال «ابن
الصلاح» ـ ٦٤٣ ه : روّينا عن «النضر بن شميل» ـ ٢٠٣ ه قال : «جاءت هذه الأحاديث
على
الصفحه ٣٥ :
وقال «شمس
الدين السخاوي» ـ ٩٠٢ ه : عن «أبي أسامة ، حماد ابن سلمة» (١) ، أنه قال لإنسان : إن لحنت
الصفحه ٣٦ :
ـ قال «القلقشندي» : قال «عثمان المهريّ» : أتانا كتاب «عمر ابن الخطاب ـ لعنة
الله عليه ـ ونحن
الصفحه ٣٧ : » ـ ١٢٧٠ ه : قرأ «الحسن» و «ابن أبي إسحاق» و «عيسى بن عمرو» : «ورسوله»
بالنصب ، وعليها فالعطف على اسم «أنّ
الصفحه ٤١ : مجلسه ذلك
، وكان ابن خالة الفراء ـ : أنت قد برعت في علمك ، فخذ مسألة أسألك عنها من غير
علمك! ما تقول
الصفحه ٤٤ : يقول : عليكم بالعربية ، فإنها المروءة الظاهرة ، وهي كلام الله ـ عزوجل ـ وأنبيائه وملائكته.
وقال «ابن
الصفحه ٤٨ : في
القديم بدعاوي الشعوبية وأعداء العروبة ، وفي الحديث بالاستعمار وأعوانه. فـ «ابن
مخيمرة» دأب منذ
الصفحه ٥٠ : ،
والتّحادث ، والتّحدّث ، والتّحديث. معروفات.
وقال «ابن سيده»
ـ ٤٥٨ ه : قال «سيبويه» ـ ١٨٠ ه في تعليل
الصفحه ٥٢ : معرفة اصطلاح أهلها.
وقال «عز الدين
ابن جماعة» ـ ٨١٩ ه :علم الحديث : «علم بقوانين يعرف بها أحوال السند
الصفحه ٥٥ : ـ قال : «من تعمّد علي كذبا فليتبوّأ مقعده من النار (١)»
وقال «ابن عباس»
ـ رضياللهعنهما ـ : «إنّما